Filosofía de Nietzsche

Primera pregunta, la pregunta obligatoria: ¿por qué Nietzsche-Kierkegaard? Respuesta: por las resonancias que existen para mí. Ambos son filósofos musicales, aunque lo de Kierkegaard sea un susurro ylo de Nietzsche un martilleo constante; ambos se saben poetas aun cuando tengan rudas palabras para el poeta. Kierkegaard le reprocha su ironía, el gusto por las máscaras, el dejar que todo sederrumbe para refugiarse en su tristeza o encerrarse en lo demoníaco como rebelión inútil. Zaratustra poeta está cansado de los poetas, los que mienten, adulteran su vino, fabrican mezclas venenosas, sonsuperficiales, gentes de términos medios y componendas; desordenados y sucios, acostumbran revolver sus aguas para darles la apariencia de profundas, viven bajo la ilusión de que la naturaleza se haenamorado de ellos y se desliza en sus oídos para murmurarles sus secretos. Ambos quieren ir más allá del poeta, hacia el hombre religioso, hacia el superhombre.
Pero éstas son semejanzas derivadas queprobablemente desciendan de un tronco común. Ambos son solitarios que en sus parajes desérticos rinden culto al individuo, al único. Todo pretenden sacarlo de sí, no apoyarse en nada. Kierkegaard antesu Dios, Nietzsche cargando su Dios que no sabe dónde enterrar. Toda la vida de ambos la veo como el largo proceso de creación de sí. Hay un cuento de Andersen titulado Los chanclos de la suerte,cuyo personaje papagayo remeda como cantinela el motivo de su compatriota: “Vamos a ser personas”. Por su parte Nietzsche advierte: “No hay que suponer que muchos hombres sean personas, hay quienes sonvarias personas; los más no son ninguna (...) El desarrollo de la persona supone temprano aislamiento, la obligación de llevar una vida combativa (...) y un poder nada común de distanciamiento yreserva y sobre todo una sugestibilidad mucho menor que la del hombre medio, cuya humanidad se contagia”.1 Toda la vida de ambos es el largo proceso de creación de sí; toda la obra, la comunicación de esa...