Filosofía, el inicio del camino

TÍTULO I
1.1 CONSIDERACIONES PRINCIPALES EN TORNO AL SABER FILOSOFICO
El origen de la Filosofía está relacionado con la explicación de todo aquello que resultaba extraño e inexplicable pero en un contexto determinado: el paso del mito al logos, es decir, el paso de una forma irracional, fantástica o religiosa de explicación de la realidad a una explicación con pretensiones de objetividad. Lasituación geográfica de la antigua Grecia era propicia para el intercambio cultural y la mentalidad abierta. Estos intercambios eran más que comerciales dado que igualmente la influencia de oriente (Egipto y Mesopotamia) es fundamental en el nacimiento de las Matemáticas o la Astronomía. Ciudades como Mileto o Jonia eran importantes puertos de mar que favorecían el contacto entre gentes dedistintas culturas lo que a su vez favorecía una actitud relativista. Junto con lo anterior la mentalidad democrática favorece también el ambiente de debate e intercambio de opiniones.
El mito original era sencillamente un conjunto asistemático y más o menos desordenado de narraciones orales acerca de cuestiones como el origen de fenómenos naturales que, más tarde, fueron ordenados, compilados ysintetizados por los dos principales educadores de Grecia; Homero y Hesíodo. Homero (Odisea e Ilíada y Hesíodo (Teogonía) como principales representantes del pensamiento mítico y baluartes de la educación de los griegos suponen un paso intermedio entre la tradición mítica oral y los primeros intentos de Filosofía.
Platón y Aristóteles explican el origen de la Filosofía como un asombro ante lo nuevo einexplicable pero también como una toma de conciencia de la propia ignorancia (recuérdese la modestia socrática "Sólo sé que no sé nada"). Filos: amor, sophía: sabiduría además de los elementos meramente prácticos propios de los problemas técnicos. Lo que llamamos actividades pre filosóficas no están exentas de racionalidad ya que además de esos elementos religiosos de los que hablamos existen losconocimientos técnicos necesarios para sobrevivir: se consideraba sabio tanto al experto en una técnica (agricultura, fabricación de utensilios...) como al poeta o sacerdote.
Los primeros filósofos se conocen como presocráticos (VI y V) y, pese a que sus teorías son bien distintas entre sí todos tienen en común la preocupación por la Physis (naturaleza) en tanto que arkhé o arché: origen, sustratoy causa de lo que existe. Las antiguas Teogonías van siendo sustituidas por Cosmogonías y Cosmologías.
Principales presocráticos: en Mileto: Tales, Anaximandro, Anaxímenes. Heráclito de Éfeso, Pitágoras de Samos, Parménides de Elea, Zenón de Elea, Empédocles de Agrigento, Anaxágoras y Demócrito. Estos autores proponen las primeras explicaciones científicas de la realidad y su origen. Entreellos no había acuerdo pero en toda la intención es la misma; explicar la naturaleza desde un punto de vista racional, sujeto a demostraciones y no sólo a tradición como el mito y con pretensiones de universalidad.
Resumiendo podríamos decir que los pasos hasta el nacimiento de la Filosofía son: mitos (tradición oral, relatos, religión, tradición), narración mítica sistematizada (Hesíodo, Homero) yfinalmente, relato racional sobre causas y orígenes (Filosofía).
1. CONCEPTUALIZACIÓN EN TORNO AL SABER FILOSOFICO (griego "fileo": amor y "sofia" :sabiduría)
Ciencia sobre las leyes universales a que a que se hallan subordinados tanto al ser (es decir; la naturaleza y la sociedad) como el pensamiento del hombre, el proceso del conocimiento. La filosofía es una de las formas de la concienciasocial y está determinada, en última instancia, por las relaciones económicas de la sociedad. La cuestión fundamental de la filosofía como ciencia especial estriba en el problema de la relación entre el pensar y el ser, entre la conciencia y la materia. Todo sistema filosófico constituye una solución concreta y desarrollada de dicho problema, incluso si la cuestión fundamental no se formula...