Filosofía

TEMA 2: EL GARANTISMO Y LA FILOSOFÍA DEL Dº.
LA FILOSOFÍA ANALÍTICA:
1. ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA IUSANALÍTICA ITALIANA.
Bobbio → método del análisis lingüístico. introducción en la Tªdel Dcho, la caracteriza de formal (se adhiere a Kelsen).
Hart → método del lenguaje (empleado por el legislador y juristas para redefinir el significado de normas, conceptos)
2. DESARROLLO Y CRISIS DELIUSPOSITIVISMO ANALÍTICO ITALIANO.

Escuela de Bobbio: va más allá del método analítico, se dirige al positivismo jco en su versión Kelseniana. Según Scarpelli “busca la claridad y la honestidad del intelecto a través del discurso”, es el autor de los 1ºs estudios de análisis del lenguaje jco.
Giovanni Tarello: parte de una aproximación realístico-analítica q confiere una original relevancia a lahistoriografía de la cultura jca. Concepción jca como política del dcho.
Normas son producto de la interpretación.
Hasta 2ªmitad años 60 se presenta la corriente analítica como: UNITARIA.
Batalla común contra: la tradición metafísica. Misma concepción deldº: es, esencialmente, un LENGUAJE. Se produce encuentro obligado entre: la filosofía JCA y la filosofía ANALÍTICA.
La concepción del dº como un LENGUAJE confiere a la filosofía ANALÍTICA: un papel crítico y constructivo con respecto al propio dº y ala ciencia jca, IDÓNEO PARA REFUNDAR.
Este ambicioso programa (de unirse la proyección científica y el compromiso civil y político): ↓ CRISIS del iuspositivismo analítico italiano: (finales años 60)
(ensayos hcos de Enrico P. y Mario J llevan la palabra “Crisis” en el título)
A causa de una pluralidad de factores o razones:
Internas: de carácter epistemológico.
Surge:incongruencia o incompatibilidad entre 2 elementos de fondo:
→ Positivismo jco de raíz normativista: carácter normativo y no descriptivo de la ciencia y de la tª del dº.
→ Imposibilidad de suprimir juicios de valor: tanto en la construcción de conceptos como en la interpretación del lenguaje del legislador.
Se excluye del discurso científico cualquier VALORACIÓN: se niega a laciencia jca el requisito de avalorabilidad y con éste su estatuto de “ciencia empírica”.
Bobbio: crisis del positivismo jco, conflicto entre: los ppios epistemológicos de la avalorabiblidad de la ciencia y el carácter prescriptivo→hacia filosofía POLÍTICA
Scarpelli: su adhesión al positivismo jco, carácter ético-político→hacia filosofía MORAL
Giovanni Tarello: critica conceptos de “norma” y“ordenamiento” como inútiles.


Incertidumbre de la filosofía iusanalítica: (años 70 y 80) entre el estatuto epistemológico de la ciencia jca y la oscilación entre: iuspositivismo y iusrealismo.
→ Desde entonces: Producción de Tª del dº, de lógica y de metodología jca.
Bobbio: ocaso de su proyecto de refundación empírico-analitica de la ciencia jca y de tºdel d.

Filosofía iusanalítica de esta2ªfase se orienta:
Análisis lógico y lingüístico de los sistemas normativos (jcos, éticos…)
Reflexión sobre el método de la ciencia jca y sobre aspectos y temas sectoriales de la tª del dº. (trabajos de Letizia G. sobre la argumentación, de Mario J. sobre el método jca)
Investigaciones renuncian a ambiciones originarias, dan lugar a 2 tendencias orientaciones:
(giran en torno a Scarpelli)1. Iusrealista: filosofía analítica como metajurisprudencia descriptiva de las operaciones presciptivas llevada a cabo por juristas positivos.Tª avalorativa del dº: análisis lógico de los conceptos empleados.(Riccardo Guastini).
2. Iusnormativista:papel prescriptivo y última instancia político de la metajurisprudencia.
(Letizia G. reivindica la carga de justificación racional de los...