FILOSOFÍA

TRES CONCEPCIONES TRADICIONALES SOBRE EL HOMBRE
LA CONCEPCIÓN CLÁSICA: Esta concepción del hombre es un producto de los griegos. Consiste en considerar al hombre como homo sapiens. La racionalidad separa al hombre del resto de los animales y coloca en un lugar superior al ser humano por encima de toda otra naturaleza; a la persona le corresponde un agente específico, el de la RAZÓN o LOGOS.Mediante la razón, el hombre puede conocer el ``SER`` tal como es en sí, puede obrar, guiar su conducta respecto de sí mismo y de sus semejantes mediante el descubrimiento de normas éticas.

Consecuencias:
Visión estática: No permite tener un sentido dinámico de la realidad humana, no se puede decir del hombre que se hace, se realiza, sino que es alguien ya hecho y realizado.
VisiónDeterminista: El destino del hombre está fijado desde el principio, él no es dueño de su propio destino, el género y la diferencia determinan el hombre.
Visión no Global de la Realidad: No permite comprender al hombre como un microcosmos, sino que que el hombre es un ser individual sin relación con los demás.
Pero las ideas que plantea la antropología filosófica, toda esa búsqueda de respuestas que elhombre se han venido planteado a lo largo de la historia, sin embargo seria hasta mediados del siglo XIX que nace la antropología como ciencia aunque la idea Antropofilosofica se ha dado todo el tiempo.

- En la Edad Antigua diversos autores ofrecieron reflexiones filosóficas sobre el hombre. Como síntesis de sus ideas, podemos evocar a algunos de ellos:
Platón: El hombre tiene un alma unida a uncuerpo, y necesita mover a ambos simultáneamente (Timeo) si bien el alma tiene el primado sobre el cuerpo (Fedón, República).
Aristóteles: El hombre es una sustancia compuesta de cuerpo y alma.

- En la Edad Media reino un periodo teocéntrico, en el que todo gira en torno al concepto de Dios. Al hombre se le interpreta por su relación con Dios, el hombre es un ser creado por Dios a su imagen ysemejanza (posesión de inteligencia y capacidad de amar). Al hombre se le considera compuesto de cuerpo y alma, ésta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal.
San Agustín se apoya en un argumento platónico y dice respecto a Platón: “Nadie como Platón se ha acercado tanto a nosotros”. Aparece, por tanto, la idea de salvación eterna, ésta vida es un tránsito; un camino paraconseguir la vida eterna por medio de la virtud que consiste en obedecer los mandamientos de la ley de Dios y conduce a la felicidad de la salvación eterna, la vida sólo tiene sentido como camino de salvación. Lo contrario sería la condenación eterna.

- En la Edad Moderna, Descartes que es el iniciador de una teoría del racionalismo, plantea que a nosotros se nos permite saber cuando unconocimiento es verdadero o no lo es. “Una idea es verdadera cuando es evidente a la razón”. Él cree que lo que distingue al hombre de los animales no es el cuerpo sino el alma. Él argumenta que el alma es una verdad existente a la razón y por lo tanto no se puede dudar de su existencia, identifica el alma con nuestro pensamiento. Todos los hombres tienen conciencia de sí mismos y a esa conciencia se lellama alma.

- En la Edad Contemporánea, Immanuel Kant contrapone los conceptos de naturaleza y persona. La persona posee conciencia moral y es el único ser que la posee. Kant define a la persona como “la libertad e independencia frente al mecanicismo de la naturaleza entera”. La persona es el único ser del universo sometido a leyes propias, es decir, sometido a leyes puras, prácticas establecidaspor su propia razón. “La persona es la libertad de un ser racional sometido a leyes morales”. Estas leyes morales de las que habla Kant se las da el ser racional a sí mismo, lo cual no quiere decir que sean arbitrarias





LA CONCEPCIÓN JUDEO-CRISTIANA: Esta concepción del hombre no es un producto de la Filosofía y la Ciencia, sino una idea de la FÉ RELIGIOSA. Esta concepción está expuesta...