Filosofía

TEMA 3. Aristóteles. Las principales escuelas helenísticas.
1. Aristóteles: Contexto Histórico y Biografía.

Tras la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) Macedonia fue creando un creciente poder e influencia en la política helena. El reinado de Filipo II de Macedonia supuso una constante intervención en los asuntos políticos de las ciudades griegas, conquistando ciudades importantes comoTesalia y Tracia.

Aristóteles:
Aristóteles nació en el 384 a.C. en Estagira. Su padre probablemente despierta su interés hacia la biología y las ciencias. En el año 367 ingresó en la Academia de Atenas, donde permaneció 20 años. En el 342 volvió a Pela, donde comenzó a educar a Alejandro Magno. Más tarde regresa a Atenas, donde funda el Liceo. Murió en la isla de Calcis en el 322 a.C.
Laobra de Aristóteles es muy amplia y se suele clasificar en:
* Tratados de ciencia experimental. Se trata de pequeños tratados sobre ciencias naturales, medicina, etc.
* Escritos de lógica (Organon). Se presentan como un instrumento válido para todas las ciencias. Incluyen Retórica, Tópicos, Primeros Analíticos, Segundos Analíticos.
* Grandes tratados. Son obras de ontología, ética ypolítica, con gran influencia posterior. Las más importantes con Metafísica. Su objeto es el estudio del “ser en cuento al ser”. Física: su tema no tiene el sentido actual, porque es filosófico. Acerca del alma: sobre las teorías del alma, su actividad intelectual y cognoscitiva. Ética a Nicómaco: síntesis de sus ideas éticas y morales. Política: tratado sobre la naturaleza de la sociedad. Poética:Ideas sobre la tragedia y la comedia.

2. Razón, experiencia, método y ciencia.

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales. En cambio, Aristóteles parte de un principio antropológico que marcan toda su filosofía: alma y cuerpo forman una unidad sustancial y actúan conjuntamente, con el ojo y lavisión.
La abstracción es el proceso de ascenso por el que la razón va prescindiendo de lo sensible para configurar las ideas y el conocimiento racional. Sobre la abstracción se funda la concepción aristotélica del conocimiento verdadera y, por lo tanto, la totalidad de su filosofía.
Aristóteles marca los pasos de este proceso de abstracción en el que actúan conjuntamente los sentidos y la razón:observación directa de las cosas y por los sentidos, recuerdo y confrontación de las observaciones y formación de una imagen común.
El conocimiento científico es consecuencia de la ampliación del proceso de abstracción. Los primeros principios son las leyes fundamentales del pensamiento y razonamiento. En Aristóteles, el principio fundamental y casi único es el principio de no contradicción.Así mismo distingue tres tipos de actividad humana: la actividad teorética, la actividad práctica y la actividad poiética o productiva.

3. Metafísica: La Filosofía Primera.

Con independencia de su entidad, la razón percibe que en todos los entes se da algo común: que todos son; los entes tienen en común el ser, con independencia de lo que sean. Aristóteles busca esa ciencia que investiguelas ideas y principios válidos para todo tipo de entes, una ciencia común. Por eso él la llama “ciencia buscada”, y también “filosofía primera” en cuanto que su objeto es el ser. Esta filosofía primera históricamente ha recibido dos nombres distintos:
* Ontología--- Principios constitutivos del ser.
* Metafísica--- Tales principios sólo son perceptibles por el entendimiento.

Losprincipios del ser están presentes en todo tipo de entidades. No son, por tanto, algo sensible o físico, sino aquello que la razón precisa para poder comprender y explicar la realidad.
La sustancia es lo que hace que cada cosa sea lo que es, es decir, la sustancia es aquello que no puede faltar a un ente para que siga siendo tal ente. Aristóteles reconoce así que lo fundamental y compartido por...