Filosofía

CINISMO Y PUBLICIDAD

Federico García Barrientos
Profesor titular
Universidad Pontificia Bolivariana
(Escuela de Ciencias Sociales- Facultad de Publicidad)
E-Mail. federico.garcia@upb.edu.co y baraban@une.net.co


Resumen.
Las practicas económicas de los mercados contemporáneos bajo el modelo de la economía neoliberal, ha generado una serie de distorsiones en cuanto a la comunicaciónpublicitaria. Dichas distorsiones han derivado en una serie de comportamiento cínicos entendido como una “falsa conciencia ilustrada”. La pretendida lógica de los mercados y la comunicación publicitaria que se acoge a los mismos no escapan a los cinismos de nuevo cuño, como si ello fuese la norma para una actividad como la publicitaria. De ello derivan una serie de perturbaciones que abarcan desdelo moral, pasando por el individuo y la cultura. Dada pues la trascendencia del asunto se propone una revisión y unas pautas que sirvan para estudios de más largo aliento que permitan a la publicidad revisarse tanto en su pensar como en su hacer comunicativo.

Palabras claves.
Propaganda
Publicidad
Comunicación
Economía
Cinismo
Mercados
Ideología
Metafísica

Introducción
La economíade mercados cuenta en el mundo contemporáneo con una herramienta fundamental como lo es la publicidad. Los mercados como tales están literalmente volcados hacia el consumidor. Es pues el consumidor el santo y seña de la economía, las empresas industriales y de bienes. Es pues el consumidor una especie de Atlas solitario él cual soporta sobre sus hombros una responsabilidad inédita en la historiamoderna y contemporánea. Una responsabilidad que se le ha asignado al parecer sin su consentimiento, o al menos de que él sea conciente de dicha responsabilidad. En este sentido las “fuerzas” del mercadeo y el consumo, como extensiones de la economía, han enfilado todas sus baterías hacia ese consumidor. La publicidad como comunicación no escapa a dicha lógica, es más, es desde la economía y susprácticas de mercadeo de donde parte el corpus teórico y la praxis de la comunicación publicitaria. En el afán de semejantes poderes económicos, de mercados y publicitarios hacia el individuo consumidor, hacia el “blanco” (target), se han incurrido en todo tipo de abusos que derivan en un hacer y pensar ese individuo prácticamente indefenso, como un ente sin texto y contexto cultural. Un individuomaleable y manipulable desde las prácticas del mercadeo y la comunicación publicitaria. Para ello se ha recurrido a vaciar el individuo de sí mismo como ciudadano, como ser autónomo, como individuo con posibilidades de libertad. Vaciamiento que es posible a través de la manipulación comercial y mediática. Las cuales se justifican en nombre de una “razón económica”, “una razón ilustrada” que lesgarantice obtener resultados a toda costa. En medio de ello se encuentra el “consumidor”, no como un fin en si mismo, si no como un medio, un medio económico (El homo oeconomicus que no es más que una ficción de la economía neoclásica, la de los marginalista, que es aceptada hoy como un “hecho natural”). El hombre como medio económico es posible, ¡y sí qué lo es! si se desvirtúa y se desvaloriza lohumano de lo humano, si es vaciado de su condición en nombre de otros interéses egoístas (la tesis smitihana del “egoísmo económico” como consustancia al ser o la menos a los individuos. Ello como otro hecho “natural”). Así pues que el individuo vaciado de si mismo, sustituido por el de consumidor, es posible desde la moral cínica como ideología perversa de la economía, el mercado y la publicidad.El cinismo es pues hoy una practica recurrente de los mercados. Eso por si mismo merece una revisión atenta. En el presente artículo se señalan algunas pautas que permitan develar los hechos anunciados como lo sugiere la fenomenológia. Es por ello que el artículo nos señala desde el inicio (Glosario) algunos autores que han reflexionado sobre el asunto. Así mismo, al final del artículo (El...