Filososfia

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Filosofía oriental
En Occidente, el término filosofía oriental se refiere a las diversas doctrinas religiosas que se desarrollaron en el Este y Sudeste de Asia, aunque algunas de éstas se le llaman religiones (como al budismo practicado en China y Japón) es erroneo decir que lo son, ya que ellos mismos no aceptan ese termino. Ejemplos defilosofías orientales son el hinduismo, la religión china, la persa, la japonesa y lacoreana.
Cuando el término «filosofía» se utiliza en un contexto académico, se refiere más bien a la tradición filosófica que comenzó con los griegos, que legaron textos que han sido estudiados e investigados. En las universidades estadounidenses y europeas no se consideran filosóficos los textos relacionados con lasreligiones orientales.
Tradiciones religiosas 
En la siguiente sección se presenta un resumen de las tradiciones religiosas orientales principales.
Hinduismo [editar]
Los hinduistas consideran que su religión es la más antigua del mundo. Tuvo sus orígenes en el antiguareligión védica (900 a. C.).
Es la tercera religión más grande del planeta, con más de mil millones de creyentes. Toda su filosofía esuna teología. Se caracteriza por un conjunto diverso de sistemas de creencias, prácticas y escrituras. Dentro del hinduismo existe una especie de especulación filosófica (principalmente en losUpanishad —que son textos muy tardíos del hinduismo—) pero está muy constreñida por el aspecto intensamente religioso. En las seis doctrinas védicas no hay filosofía sino religión, igualmente en las sectasbhakti (devocionales) y en el tantra.
Existen muchas creencias no filosóficas:
adoración de dioses y diosas (ofrenda de alimentos, lámparas, zahumerios, etc.)
a la diosa Kali
a Shivá
a Vishnú
a la divinidad impersonal Brahman.
creencia en maia (lo material o ilusión).
el dharma (el deber "natural" de una persona),
la reencarnación,
la "ley" del karma (principio de acción y reacción),
el moksha (elalma no vuelve a reencarnar sino que va a un universo espiritual),
el ioga (meditación),
ajimsa (no violencia),
la obediencia ciega a un gurú,
la repetición de la divina sílaba om
el poder de la repetición de mantras.
Doctrina budista 
El budismo es un sistema de creencias basado en las enseñanzas de Siddartha Gautama, un príncipe hindú posteriormente conocido como Buda (derivado de la palabrasánscrita buddha: ‘inteligencia’). El tema de la existencia de Dios es en gran medida irrelevante en el budismo, por lo que no se basa en la adoración a ningún dios, aunque al establecerse en Asia, se fusiono con creencias locales, resultando en que algunas sectas terminen venerando a algunos dioses, incluyendo a Buda
El propio Buda expresó su desacuerdo con algún tipo de estatus divino o inspiracióndivina y dijo que cualquier persona podía alcanzar el conocimiento que él había alcanzado.
Aparte de Siddartha, otra persona importante en el desarrollo del budismo fue Sâriputra, quien estructuró el método de enseñanza del budismo, desarrollando un procedimiento por el que permitía a los discípulos comprender y recordar perfectamente todos los detalles, ya que hay que tener en cuenta que la doctrinabudista se transmitía de maestro a discípulo de forma oral. Ese es el motivo de que toda la doctrina se base en enumeraciones de conceptos.
La doctrina budista se basa en las cuatro nobles verdades, que fueron expuestas por Buda durante un sermón que dio en Benares a sus discipulos:
Dukkha: Toda la vida es sufrimiento. Cierto es que en la vida existen momentos de placer, pero son estadostransitorios, que rápidamente desaparecen y se diluyen en el dolor circundante.
Samudaya: Hay una causa de sufrimiento, que es apego o el deseo (tanha) enraizada en la ignorancia. Se sufre por no poder alcanzar los deseos que tenemos.
Nirodha: Hay un fin del sufrimiento, que es Nirvana, entendido como un estado espiritual de cesación del deseo, y por tanto del sufrimiento, no como un lugar físico....