Final Estética

CAROLINA CONTRERAS GAONA
ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA
2014



Si lo humano está por hacerse y el hombre siempre se perfila en sus múltiples devenires, ¿De qué forma el arte contemporáneo nos lleva apensar las diversas formas-hombre que le son concomitantes?.


Adorno nos habla de una sociedad que al quedar vacía en términos de experiencia y al verse enfrentados a una época de posguerra, lasrevoluciones permiten ver en la guerra un halo de esperanza al poder empezar desde cero y reconstruirse como personas y seres humanos, con una época de vanguardias que buscan romper todos los paradigmas enlos que se hallaba inmerso el arte y así provocar cambios en la cultura y la sociedad.

Éste nuevo arte ya no es evidente, adquiere una libertad absoluta en contradicción con la continua falta delibertad en la totalidad. La autonomía preside bajo la idea de humanidad, sin embargo entra dentro de una paradoja en la cual debido a sus propias leyes de desarrollo también se deshumaniza1.

Sin embargo,aunque éste nuevo arte busque volver al hombre y tomarle como lugar de revisión, se comienza, o más bien, se engrandece más la premisa de que “las obras de arte salen del mundo empírico y crean unopropio y contrapuesto como si también existiera” (Teoría Estética. Theodor Adorno. Pág 19), dando a entender una pretensión de verdad de la cuál habla Platón, filósofo por el que está desarrollado todoconcepto de absolutismo en occidente, siendo el arte como búsqueda de reflejo de la verdad y por tanto la belleza, pues la Idea, el Ser y la Esencia son permanentes, inamovibles y se encuentran en unmundo que además de distinto, es inmaterial.

Esta a-temporalidad en el arte se caracteriza por su capacidad de trascender en el tiempo tanto de forma simbólica como matérica (aunque desde ciertopunto caduca en correspondencia con su contexto, de ahí que mantenga el simbolismo de su historia) en cierta medida al concebirse el tiempo de forma lineal y progresiva o de memoria. Es ahí donde el...