ORIGENES Y NATURALEZA DE LA RELACIÓN ESTÉTICA

INSTITUTO UNIVERSITARIO DEL CENTRO DE MÉXICO
ESTÉTICA
DIANA DEYANIRA MARTÍNEZ GALVÁN


I. ORÍGENES Y NATURALEZA DE LA RELACIÓN ESTÉTICA.

Los hombres han mantenido y mantienen diversas relaciones con el mundo. Entre estas figuran:
1. La relación teórico-cognoscitiva con la que se acercan a la realidad para comprenderla.
2. La relación político-productiva con la cual intervienen materialmente enla naturaleza y la transforman produciendo, con su trabajo, objetos que satisfacen determinadas necesidades vitales: alimentarse, vestirse, defenderse, comunicarse, etc.
3. Relación práctico-utilitaria en la cual utilizan o consumen esos objetos.
En ciertas fases de su desarrollo social, los hombres contraen relaciones económicas, políticas, jurídicas y morales. Dentro de este sistema situamostambién la relación estética. Aunque se haya vinculada de otro modo.
La aparición y el desarrollo de las diversas relaciones del hombre con el mundo, y en algunos casos su desaparición, depende de diferentes factores: producción material, estructura de clase de sociedad, división social del trabajo, tradiciones nacionales, etc.
PRODUCCIÓN MATERIAL Y ESTÉTICA
El hombre ha mantenido una relaciónproductiva material con la naturaleza. Este sometimiento ha significado un dominio cada vez mayor del trabajo humano sobre la materia y esta misma se ha extendido y perfeccionado usado para satisfacer sus necesidades vitales, pero han ido apareciendo objetos dotados de cualidades que ya no son utilitarias.
La producción utilitaria ha sido la condición necesaria y el fundamento de la producciónestética en general y de la artística en particular, en cuanto que ambas requieren el mismo comportamiento humano: el que se pone de manifiesto en el trabajo al hacer cambiar la materia que le brinda al hombre la naturaleza al mismo tiempo que realiza en ella su fin.
PRODUCCIÓN Y CONSUMO ESTÉTICOS
El consumo produce la producción. Significa que si el consumo crea el fin de la producción no cumple sudestino. Por ejemplo una imagen religiosa requiere ser venerada, y una casa deshabitada no es propiamente una casa. Del producto artístico se dice que es para ser admirado y no para externar sentimientos.
Esto quiere decir que los objetos que se fabrican o realizan no cumplen con su función original.
PINTURA RUPESTRE, PILA BAUTISMAL, MONOLITO AZTECA
1.- Pintura rupestre prehistórica. Para el cazadorprehistórico eran un medio para ejercer acción real, como herramienta de casa. Por consiguiente, no se trataba de producir un objeto destinado a ser contemplado.
2.- Pila Bautismal. La producción originaria de la pila bautismal reclamaba que fuera percibida y utilizada como objeto ritual. Estaba conformado por relieves con el bautismo de Cristo y estaban ahí no simplemente para provocar unaexperiencia estética, sino ante todo al servicio de una práctica ritual.
3.- La Coatlicue. La escultura monumental está consagrada a la diosa Coatlicue y se plasma el poder omnipresente y tremendo de la diosa Tierra sobre todo lo que nada y todo lo que muere. Todas sus formas y atributos aterradores, debían afirmar al espectador en la creencia del poder terrible de la diosa al que él no podía escapar.
DELA FUNCIÓN ORIGINARIA A LA FUNCIÓN ESTÉTICA
Como veíamos anteriormente, la pila bautismal y el monolito azteca, la contemplación era sólo una condición necesaria para que el objeto pudiera cumplir su función propia: subrayar la importancia de un sacramento, en un caso, o provocar terror en el otro. Al contemplar ahora cada una de las obras citadas, éstas se nos presentan desligadas de su funciónoriginaria, y nuestra atención se desplaza a la forma que el ejecutante imprimió a su materia. El contemplar ahora la obra, desligada de la función para la que fue creada, no quiere decir que nuestra atención pueda concentrarse en una supuesta forma “pura”. O sea, que la obra sea percibida exclusivamente: como combinación de líneas y colores en una superficie plana, sino la forma a la que es...