Final Historia AL Pr Ctico
Páginas: 5 (1115 palabras)
Publicado: 20 de agosto de 2015
Historia de América Latina
TP Final (Práctico)
Di Virgilio, Clara
Prof. Saúl Casas
El legado del zapatismo: a 20 años de su irrupción
Este año se cumplen dos décadas de aquel 1º de enero de 1994, cuando el
Subcomandante Marcos y los zapatistas acometieron el escenario mexicano, con el
objetivo de demandar tierra, trabajo, salud, educación, democracia, justicia y más
derechos sociales, y sobretodo, con la convicción de traer la República Socialista a este
país. El levantamiento zapatista en Chiapas dio lugar a un punto de inflexión irreversible
en la historia mexicana que, lejos de la agonía, se mantiene fogosa y vital en la coyuntura
nacional.
En primera instancia, el zapatismo se impuso arropado en las armas. Pese a ello,
el movimiento evitó siempre el camino de la violencia. Esacualidad le permitió tomar
conciencia respecto a cómo pasar de la práctica de las armas, a la acción verbal, rasgo
fundamental de esta lucha política. Esta nueva forma afianzada al discurso verbal
contestatario, fue la que dio lugar a la implacable búsqueda de reconocimiento político por
parte del Estado como un actor político legítimo, como también al replanteo de su lucha
por la reivindicación delsocialismo. Desde esta estrategia, el zapatismo logró discernir de
lo que fueron las luchas de los movimientos sociales en América Latina, caracterizadas
por intensos derramamientos de sangre, y a través de esta proeza, puso en evidencia la
crisis del sistema político mexicano.
Dentro de los lineamientos políticos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
(EZLN), su característica distintivafue proponer una lucha contra- hegemónica. En este
contexto, es oportuno considerar las palabras de Waldo Ansaldi y Verónica Giordano al
plantear que “el EZLN puede ser caracterizado como la expresión armada de un
Historia de América Latina
TP Final (Práctico)
Di Virgilio, Clara
Prof. Saúl Casas
movimiento social inicialmente orientado a transformar las relaciones y las instituciones
políticasen pro de un incremento de derechos civiles, libertades democráticas,
participación y capacidad de decisión, de modo tal que los pueblos originarios no
estuvieran al margen del sistema político”.
Las características de esta lucha marcaron una ruptura irreversible en la historia
de los movimientos sociales en América Latina. La propuesta de una contra-hegemonía
que junto con la acción políticaconjugue formas radicales de resistencia y confrontación
del discurso político del statu quo, generaron tal efecto que permite que hoy
Latinoamérica asista al surgimiento de diferentes emancipaciones. Entre ellas, la principal
es, sin lugar a dudas, la búsqueda de la plena soberanía indígena. Desde esta
perspectiva, Ansaldi y Giordano sostienen que en sus inicios, “el zapatismo planteó como
demandasde satisfacción más urgente la restitución de las tierras ocupadas por los
pueblos originarios, la autonomía, la democratización política y la provisión de salud y
educación para los indígenas”.
***
Para comprender la contienda contra-hegemónica, es interesante poner en
cuestión los distintos modos de acción que se propuso el EZLN y que le permitieron,
gracias a su búsqueda de una nueva forma decultura política, tener tal repercusión que
se mantiene hasta nuestros días. Desde este lugar, Luisa Ortiz Pérez propone tres
argumentos principales: la construcción del discurso zapatista desde la apropiación de
significantes y viejas prácticas revolucionarias a la nueva rebeldía, la manera en que esta
nueva rebeldía reclama la identidad política y subjetiva indígenas, y cómo los actos del
lenguajederivan repertorios de acción política.
Ortiz Pérez señala el primer punto como la fase de guerra discursiva. Desde este
lugar, argumenta que “el sentir rebelde y la oposición que los zapatistas experimentan en
relación con el discurso hegemónica”, y agrega, “la guerra se convierte en un acto
discursivo enunciado simbólicamente por el zapatismo: es una forma de violencia
tropológica. Es decir,...
TP Final (Práctico)
Di Virgilio, Clara
Prof. Saúl Casas
El legado del zapatismo: a 20 años de su irrupción
Este año se cumplen dos décadas de aquel 1º de enero de 1994, cuando el
Subcomandante Marcos y los zapatistas acometieron el escenario mexicano, con el
objetivo de demandar tierra, trabajo, salud, educación, democracia, justicia y más
derechos sociales, y sobretodo, con la convicción de traer la República Socialista a este
país. El levantamiento zapatista en Chiapas dio lugar a un punto de inflexión irreversible
en la historia mexicana que, lejos de la agonía, se mantiene fogosa y vital en la coyuntura
nacional.
En primera instancia, el zapatismo se impuso arropado en las armas. Pese a ello,
el movimiento evitó siempre el camino de la violencia. Esacualidad le permitió tomar
conciencia respecto a cómo pasar de la práctica de las armas, a la acción verbal, rasgo
fundamental de esta lucha política. Esta nueva forma afianzada al discurso verbal
contestatario, fue la que dio lugar a la implacable búsqueda de reconocimiento político por
parte del Estado como un actor político legítimo, como también al replanteo de su lucha
por la reivindicación delsocialismo. Desde esta estrategia, el zapatismo logró discernir de
lo que fueron las luchas de los movimientos sociales en América Latina, caracterizadas
por intensos derramamientos de sangre, y a través de esta proeza, puso en evidencia la
crisis del sistema político mexicano.
Dentro de los lineamientos políticos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
(EZLN), su característica distintivafue proponer una lucha contra- hegemónica. En este
contexto, es oportuno considerar las palabras de Waldo Ansaldi y Verónica Giordano al
plantear que “el EZLN puede ser caracterizado como la expresión armada de un
Historia de América Latina
TP Final (Práctico)
Di Virgilio, Clara
Prof. Saúl Casas
movimiento social inicialmente orientado a transformar las relaciones y las instituciones
políticasen pro de un incremento de derechos civiles, libertades democráticas,
participación y capacidad de decisión, de modo tal que los pueblos originarios no
estuvieran al margen del sistema político”.
Las características de esta lucha marcaron una ruptura irreversible en la historia
de los movimientos sociales en América Latina. La propuesta de una contra-hegemonía
que junto con la acción políticaconjugue formas radicales de resistencia y confrontación
del discurso político del statu quo, generaron tal efecto que permite que hoy
Latinoamérica asista al surgimiento de diferentes emancipaciones. Entre ellas, la principal
es, sin lugar a dudas, la búsqueda de la plena soberanía indígena. Desde esta
perspectiva, Ansaldi y Giordano sostienen que en sus inicios, “el zapatismo planteó como
demandasde satisfacción más urgente la restitución de las tierras ocupadas por los
pueblos originarios, la autonomía, la democratización política y la provisión de salud y
educación para los indígenas”.
***
Para comprender la contienda contra-hegemónica, es interesante poner en
cuestión los distintos modos de acción que se propuso el EZLN y que le permitieron,
gracias a su búsqueda de una nueva forma decultura política, tener tal repercusión que
se mantiene hasta nuestros días. Desde este lugar, Luisa Ortiz Pérez propone tres
argumentos principales: la construcción del discurso zapatista desde la apropiación de
significantes y viejas prácticas revolucionarias a la nueva rebeldía, la manera en que esta
nueva rebeldía reclama la identidad política y subjetiva indígenas, y cómo los actos del
lenguajederivan repertorios de acción política.
Ortiz Pérez señala el primer punto como la fase de guerra discursiva. Desde este
lugar, argumenta que “el sentir rebelde y la oposición que los zapatistas experimentan en
relación con el discurso hegemónica”, y agrega, “la guerra se convierte en un acto
discursivo enunciado simbólicamente por el zapatismo: es una forma de violencia
tropológica. Es decir,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.