Floreo En Lirima
Páginas: 13 (3055 palabras)
Publicado: 19 de diciembre de 2012
EL FLOREO
EN LlRIMA VIEJO (PROVINCIA
TARAPACA, CHILE)
.
DE
JUAN VAN KESSEL
Sociólogo y Antropólogo
Universidad de Chile, Antofagasta
(con notas de H. Larraín)
l. Encuentro en Lirima. (1)
Desde hace dos días han empezado a llegar a la pampa de Lirima
los lirimeños para celebrar, en su sitio de origen, el floreo de sus tropas
(2). Lirima Viejo, situado en pleno altiplanochileno, no lejos de la frontera con Bolivia (4.000 m. de altura media sobre el nivel del mar y a los
19°52' Lat. S. y 68°51' Long. W.), es una de las pequeñas estancias pertenecientes a la comunidad. Las lluvias de febrero han sido abundantes.
El llamado "invierno boliviano" dejó el camino de Poroma a Cancosa (véase Plano de la zona, al final de este trabajo) intransitable, cortado por profundossurcos transversales y derrumbes. En sus mejores partes, se parecía más al lecho pedregoso de un río seco. Sin embargo, algunos jóvenes
de Lirima, hijos de don Victor, manejan como artistas sus bicicletas cuesta arriba. Avanzan lentamente pero sin tropezar, sin importarles la puna
y la altura, y como si fuera poco, llevando consigo una carga de 30 ó 40
kilos. Otros viajeros caminan arreando unatropilla de burros cargados
con mercaderias. Otros, finalmente, a pie o montando una mula o macho,
con sus bultos personales, recorren durante dos días los caminos troperos.
Por todas partes reverdece prometedor el pasto de las faldas de los cerros.
Los pastores de la comunidad -que cuenta en total con poco más de 60
personas-aprecian este buen augurio durante su viaje desde Lahuani,Mosquito de Oro y San Martín; desde el Salvador y Pucupucune. (Véase
Mapa del área). que cultivan o cuidan sus ganados en las quebradas de
Coscaya, Huarache, Poroma, Cultane y Sibaya, o dondequiera cada cual
tuviere derecho a pastos o melgas regadas por el sistema de terrazas. Estos últimos asistirán al floreo en calidad de invitados.
(1) &te relato es el fruto de la observacióndirecta del llamado"Floreo Chico", realizado en el mes de Febrero de 1973y de una entrevista sostenida con el joven lirimeño
Enrique Ticun';. El "Floreo Chico", que se realiza año a año, es la copia fiel del
"Floreo Grande" (aquí descrito) y tiene por objeto llevar cuenta exacta del estado
y crecimiento del ganado.
(2) El autor de esta valiosa información. antropólogo y sociólogo. ha tenido ocasión de
convivir envarias oportunidades
y por largos meses con los pastores de Lirima y se
encuentra
empeñado en un plan de largo alcance para estudiar su género de vida
ancestral y fomentar su desarrollo económico y cultural. Este proyecto de desarrollo,
denominado
"Cultane:
subdesarrollo
y supervivencia
de una Comunidad
Andina",
ha sido presentado
al Instituto de Desarrollo Indígena (IDI) de Santiago. -35Todos los lirimeños se responsabilizan de la fiesta, pero cada familia, por turno, afronta las costas del floreo, cooperando siempre los demás. En este año (1973) le toca el turno a don Víctor Ticuna, uno de los
12 hijos del finado Florencio, de Cultane, portador de una rica tradición
familiar y cultural de los llameros de la zona. Este pastor, hoy en sus 57
años
de edad,
viudodesde
hace
6 años,
tiene
a sus seis
hijos
estudiando
en la ciudad o trabajando con el ganado y los tejidos de lana, en otra parte. (3). Es un hombre de prestigio y muy conocido en la zona, desde CuItane hasta Cancosa, y de Sibaya hasta Poroma. En la Estación de Aguas
Calientes (véase mapa) tiene su casa de siete habitaciones, construidas
con la técnica ancestral de lavivienda aymará (4). Allí vive enteramente
solo, con su tropa de llamos, sus perros y sus gatos, sus pajarillos enjaulados y unas cuantas gallinas negras con aspecto de jote, en la inmensidad de la Pampa de Lirima; solo, con las fuerzas cósmicas y misteriosas
del sol y de los "lugares fuertes" (5), con las emanaciones divinas de la
fertilidad, el clima, los sueños y los presagios dudosos, siempre...
EN LlRIMA VIEJO (PROVINCIA
TARAPACA, CHILE)
.
DE
JUAN VAN KESSEL
Sociólogo y Antropólogo
Universidad de Chile, Antofagasta
(con notas de H. Larraín)
l. Encuentro en Lirima. (1)
Desde hace dos días han empezado a llegar a la pampa de Lirima
los lirimeños para celebrar, en su sitio de origen, el floreo de sus tropas
(2). Lirima Viejo, situado en pleno altiplanochileno, no lejos de la frontera con Bolivia (4.000 m. de altura media sobre el nivel del mar y a los
19°52' Lat. S. y 68°51' Long. W.), es una de las pequeñas estancias pertenecientes a la comunidad. Las lluvias de febrero han sido abundantes.
El llamado "invierno boliviano" dejó el camino de Poroma a Cancosa (véase Plano de la zona, al final de este trabajo) intransitable, cortado por profundossurcos transversales y derrumbes. En sus mejores partes, se parecía más al lecho pedregoso de un río seco. Sin embargo, algunos jóvenes
de Lirima, hijos de don Victor, manejan como artistas sus bicicletas cuesta arriba. Avanzan lentamente pero sin tropezar, sin importarles la puna
y la altura, y como si fuera poco, llevando consigo una carga de 30 ó 40
kilos. Otros viajeros caminan arreando unatropilla de burros cargados
con mercaderias. Otros, finalmente, a pie o montando una mula o macho,
con sus bultos personales, recorren durante dos días los caminos troperos.
Por todas partes reverdece prometedor el pasto de las faldas de los cerros.
Los pastores de la comunidad -que cuenta en total con poco más de 60
personas-aprecian este buen augurio durante su viaje desde Lahuani,Mosquito de Oro y San Martín; desde el Salvador y Pucupucune. (Véase
Mapa del área). que cultivan o cuidan sus ganados en las quebradas de
Coscaya, Huarache, Poroma, Cultane y Sibaya, o dondequiera cada cual
tuviere derecho a pastos o melgas regadas por el sistema de terrazas. Estos últimos asistirán al floreo en calidad de invitados.
(1) &te relato es el fruto de la observacióndirecta del llamado"Floreo Chico", realizado en el mes de Febrero de 1973y de una entrevista sostenida con el joven lirimeño
Enrique Ticun';. El "Floreo Chico", que se realiza año a año, es la copia fiel del
"Floreo Grande" (aquí descrito) y tiene por objeto llevar cuenta exacta del estado
y crecimiento del ganado.
(2) El autor de esta valiosa información. antropólogo y sociólogo. ha tenido ocasión de
convivir envarias oportunidades
y por largos meses con los pastores de Lirima y se
encuentra
empeñado en un plan de largo alcance para estudiar su género de vida
ancestral y fomentar su desarrollo económico y cultural. Este proyecto de desarrollo,
denominado
"Cultane:
subdesarrollo
y supervivencia
de una Comunidad
Andina",
ha sido presentado
al Instituto de Desarrollo Indígena (IDI) de Santiago. -35Todos los lirimeños se responsabilizan de la fiesta, pero cada familia, por turno, afronta las costas del floreo, cooperando siempre los demás. En este año (1973) le toca el turno a don Víctor Ticuna, uno de los
12 hijos del finado Florencio, de Cultane, portador de una rica tradición
familiar y cultural de los llameros de la zona. Este pastor, hoy en sus 57
años
de edad,
viudodesde
hace
6 años,
tiene
a sus seis
hijos
estudiando
en la ciudad o trabajando con el ganado y los tejidos de lana, en otra parte. (3). Es un hombre de prestigio y muy conocido en la zona, desde CuItane hasta Cancosa, y de Sibaya hasta Poroma. En la Estación de Aguas
Calientes (véase mapa) tiene su casa de siete habitaciones, construidas
con la técnica ancestral de lavivienda aymará (4). Allí vive enteramente
solo, con su tropa de llamos, sus perros y sus gatos, sus pajarillos enjaulados y unas cuantas gallinas negras con aspecto de jote, en la inmensidad de la Pampa de Lirima; solo, con las fuerzas cósmicas y misteriosas
del sol y de los "lugares fuertes" (5), con las emanaciones divinas de la
fertilidad, el clima, los sueños y los presagios dudosos, siempre...
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