formación ciudadana

INDICE
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA. PÁG. 3
CULTURA POLÍTICA, PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y CONSOLIDACIÓN DEMOCRÁTICA EN MÉXICO. PÁG. 5
DEMOCRACIA Y FORMACIÓN CIUDADANA. PÁG.7
GLOBALIZACIÓN Y CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO: EL CONTEXTO DEL TEXTO. PÁG. 9
LAS IMPOSIBILIDADES DE LA EDUCACIÓN CIUDADANA EN MÉXICO. PÁG.11
























CIUDADANÍA Y DEMOCRACIAAlberto J. Olvera
La ciudadanía implica la conformación de espacios públicos para el debate, la reflexión y la propuesta, de instituciones que den respuesta a los requerimientos de los ciudadanos de hoy, activos, arquitectos de las nuevas democracias, a las que dan forma y vida, no sólo como sujetos de derechos, sino que se apropian de esos derechos y los ejercen a la vez que asumen susresponsabilidades ante su comunidad.
Por lo anterior el llevar a cabo actividades de aprendizaje donde los alumnos compartan y establezcan relaciones interpersonales les ayudara a entablar un ambiente socializador que les facilite el ser unos ciudadanos críticos y pensantes buscando logren una competencia de aceptación y transformación de ideas para que en su desarrollo como persona en un futuro siga conuna competencia emprendedora.
En México el concepto mismo de ciudadanía ha estado simbólicamente atado al ejercicio del voto y al desarrollo de la conciencia de la importancia del mismo, dejando las perspectivas de otros derechos en un lejano segundo lugar.
Una de las imposibilidades o frenos a los que nos enfrentamos los docentes, es a los cambios del gobierno, las reformas y leyes que quierenimplementar cada uno de los que entran y sales de estos poderes limitándonos tanto a nosotros como docentes como a nuestros alumnos estandarizándolos de un modelo a otro de educación.

El contexto histórico de la emergencia de la ciudadanía
El socialismo postulaba, emergió la necesidad de reconsiderar que los derechos de los ciudadanos son un elemento central que permite pensar de una maneranueva tanto la democracia como la justicia “multiculturalismo”, concepto que se refiere al reconocimiento de la diversidad de culturas étnicas que pueden convivir dentro de un Estado-nación.
La nacionalidad se reserva para los miembros de la comunidad étnica, quienes hipotéticamente comparten rasgos culturales (y raciales).
La teoría de la ciudadanía puesto que ésta en general asumía la identidadentre el individuo y el Estado-nación. La teoría política Marshall. El teórico inglés se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, siendo sus beneficiarios iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que implica”. Marshall, los derechos de ciudadanía se han desarrollado históricamente en tres dimensiones sucesivas: la civil, la política y la social. La cual nos caracteriza comomiembros de un grupo, un elemento una ciudadanía.

La teoría democrática que ha sido dominante en el pensamiento político occidental: el elitismo democrático. Weber y Schumpeter entendieron a la democracia simplemente como un mecanismo que permite cambiar a los gobernantes en forma cíclica y predecible, es decir, elegir a la élite gobernante.
La democracia minimalista (democracia es poderelegir a los gobernantes) y la elitista (la democracia sólo sirve para cambiar a la élite gobernante) supone la existencia de ciudadanos como agentes competentes capaces de elegir y libres de toda traba para ejercer esas capacidades. Guillermo O’Donnell, el politólogo más importante de América Latina. Sus conceptos de “democracia delegativa”, que se refiere a las democracias que se limitan a elegir unpresidente que luego se convierte en un autócrata sin límite alguno, y de la “democracia de baja intensidad”, que habla de la carencia de otros derechos de ciudadanía en nuestras democracias, son apenas dos de las formas en que las debilidades de las democracias realmente existentes.
Charles Tilly demuestra en su estudio de orden histórico sobre la construcción de la ciudadanía que en efecto...