FORMACI N DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI

FORMACION DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI













Presentado por:
NATHALIA ANDREA LONDOÑO SILVA








Profesor:
DORA NANCY GOMEZ CLAVIJO


















CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
FACULTAD DE EDUCACIÒN
LIC. PEDAGOGIA INFANTIL
BELLO, COLOMBIA
2015

IDEAS PRINCIPALES





La educación como fenómeno social:

Emile Durkheim dice que, la educación común es función del estado social;pues cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la educación, un ideal que le es propio, la posibilidad de establecer un determinado orden social descansa en la forma como los ciudadanos entienden el rol de la sociedad, de sus organizaciones, de ellos mismos dentro de este sistema de relaciones, y esa forma de entendimiento sólo es posible de lograr mediante la educación de laspersonas.
El hombre, ser social por naturaleza, se hace -o rehace- en la medida en que es educado, y este proceso de, aprendizaje humano no basta para adaptarlo a la vida organizada con otros seres humanos, pues no hablamos de organizaciones sencillas, sino complejas, cargadas de historias, valores e intrincadas significaciones. La sociedad se organiza en torno a valores determinados que son los queen definitiva explican dicha organización.
La educación emerge como un fenómeno social no sólo por sus fines (integrar a los niños al mundo-sociedad), sino también porque aporta con sus ejercicios a la conformación de la realidad social y cultural de los distintos grupos humanos.

La educación: una obra eminentemente humana.
Fernando Savater. "Ser humano es también un deber", es decir, "nacemoshumanos, pero eso no basta. Además tenemos que llegar a serlo", y la posibilidad de ser humano sólo se realiza efectivamente por medio de los demás, de los semejantes, es decir, "de aquellos a los que el niño hará todo lo posible por parecerse". Entonces entendemos el porqué de la necesidad de la educación como acción organizada de humanos sobre humanos. Debemos estar de acuerdo en que elaprendizaje humano, lejos de ser idéntico al, aprendizaje animal, es un aprendizaje complejo, cargado de un sinnúmero de variables que lo determinan y lo diferencian en el caso de cada persona. Podemos entender la complejidad del proceso de aprendizaje en las materias que se enseñan, pero debemos asumir que no es sólo eso: aprendemos contenidos e informaciones, y desarrollamos habilidades ycompetencias; sin embargo, también aprendemos una manera de vivir, de ver el mundo, aprendemos una cultura una cosmogonía.

Educación y compromiso social
Toda formación discursiva es un efecto de poder organizado a través de reglas anónimas, mediadas históricamente y determinado por un tiempo y un espacio. La escuela es en si misma una formación discursiva, es decir un conjunto de prácticas discursivas quelogran una cierta regularidad. Lo mismo que puede hacer de la escuela un discurso de exclusión, la puede hacer un discurso de integración. Esta dialéctica es lo que configura no sólo la práctica educativa, sino también el diseño curricular: la educación no sólo se ocupa de reproducir y transmitir las formas de relación de los distintos actores sociales, sino que también el lugar en donde seencuentran y se generan distintas formas de reacción y oposición. La exclusión e integración son dos potencialidades presentes en el que hacer pedagógico, productos ambos del proceso de aprendizaje en los que toda persona se embarca al ser parte de un grupo social.
BronislavGeremek (1996) entiende como cohesión social; el respeto de la dignidad del ser humano y la construcción de vínculos sociales ennombre de la solidaridad para integrarlo a los demás seres humanos y salvarlo de la exclusión y el aislamiento a los que el no saber -es decir, la ignorancia- los condena. Podemos decir que el compromiso es un método de acercamiento y circulación por los aportes posibles en el interior del campo de juego en el que se inscribe el sector, y que cada sujeto se acerca a configurar su propio campo de...