Foto
Páginas: 6 (1320 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2012
La Música en la Colonia
Una de las manifestaciones culturales que alcanzo mayor desarrollo en la Venezuela colonial fue la música, tanto en su expresión clásica como en su variante popular. La música clásica colonial se centro en la composición de piezas sacras, es decir, obras inspiradas por motivos religiosos, que se ejecutaban en las distintas iglesias del país. Su periodo de mayoresplendor tuvo lugar entre la segunda mitad del siglo XVIII y la primera década del siglo XIX. Entre los principales músicos de Venezuela colonial destacaron personajes como Fray Diego de Los Ríos, Jacobo de Miranda, Bartolomé Bello. Miguel Cervantes, el padre Sojo, Juan Manuel Olivares, José Antonio Caro de Boesi, Pedro Nolasco Colon , José Francisco Velázquez, Juan Meseron, Juan José Landaeta, LinoGallardo y José Ángel Lamas
Fray Diego de Los Ríos se dedico a la composición de villancicos y a la enseñanza del canto para niños indígenas. Jacobo de Miranda, Bartolomé Bello y Miguel Cervantes, descollaron como organistas en la iglesia principal de Caracas, la Catedral. El padre Sojo, cuyo nombre completo fue Pedro Ramón de Sojo y Palacios, fundo el Oratorio de la Congregación de San Felipe Nerien la Caracas, en el cual confluyeron los mejores exponentes de la música sacra del momento. Las enseñanzas del padre Sojo permitieron conformar una pléyade de músicos que, en términos historiográficos, se conoce como la Escuela de Chacao, cuyo nombre derivo de la localidad caraqueña donde residió el maestro Sojo. Esta escuela de música fue considerada una de las mas productivas y de mayorcalidad en toda América colonial hispana
Juan Manuel Olivares compuso las obras Salve, Stabat Mater, Salmos Dixit Dominus, la Lamentación Primera del Viernes Santo y un Dúo de Violines. José Antonio Caro de Boesi compuso la llamada Gran Misa. Pedro Nolasco Colon compuso el Pesame a la Virgen. José Francisco Velázquez compuso la Misa en Mi Bemol y las llamadas Tonos Festivos. Juan Meserón compuso laMisa, el Tantum Ergo y diversas piezas para flauta y música militar. Juan José Landaeta escribió la letra del Gloria al Bravo Pueblo, que con el tiempo pasaría a ser el Himno Nacional de Venezuela. Landaeta también participo en la composición de la música llamada Carmañola América, que fue la canción central de la conspiración Gual y España, y cuya letra fue escrita por Cortes de Campomanes. LinoGallardo compuso la música del Gloria al Bravo Pueblo.
La obra de mayor relevancia en la música colonial venezolana fue Popule Meus, o Pueblo Mío, escrita por José Ángel Lamas, como un recordatorio de las calamidades sufridas por el pueblo caraqueño durante una prolongada sequia que ocurrió a principios del siglo XIX. La interpretación del Popule Meus se mantiene como una tradición venezolana,especialmente en las festividades de la Semana Santa. Lamas también compuso La Misa e Re, el Miserere y las Tres Lecciones de Difuntos
La Formación Religiosa en la Colonia
En 1592, las autoridades de la provincia de Caracas solicitaron permiso al gobierno metropolitano para fundar un seminario en los límites de dicha provincia, el cual fue bautizado como Seminario Tridentino de Caracas. Laedificación en la cual funciono termino de construirse en 1664, 72 años después de haberse hecho la solicitud para su instalación. Entretanto, en otras colonias los seminarios funcionaron desde tempranos momentos de la Colonia. Así, en 1582 se instalo en Bogotá (Nueva Granada, hoy Colombia); en 1584 el de Santiago de Chile (Chile); en 1591 el de Lima (Perú); y en 1594 el de Quito (Ecuador).Posteriormente, en 1790 se estableció el llamado Seminario de San buenaventura en la ciudad de Mérida. En este Seminario, a partir de 1795, y por autorización real, se comenzaron a dictar estudios generales superiores. Este Seminario constituyo el núcleo original de lo que luego seria la Universidad de los Andes, pues en 1810 el gobierno revolucionario del momento lo transformo en Real Universidad de...
Una de las manifestaciones culturales que alcanzo mayor desarrollo en la Venezuela colonial fue la música, tanto en su expresión clásica como en su variante popular. La música clásica colonial se centro en la composición de piezas sacras, es decir, obras inspiradas por motivos religiosos, que se ejecutaban en las distintas iglesias del país. Su periodo de mayoresplendor tuvo lugar entre la segunda mitad del siglo XVIII y la primera década del siglo XIX. Entre los principales músicos de Venezuela colonial destacaron personajes como Fray Diego de Los Ríos, Jacobo de Miranda, Bartolomé Bello. Miguel Cervantes, el padre Sojo, Juan Manuel Olivares, José Antonio Caro de Boesi, Pedro Nolasco Colon , José Francisco Velázquez, Juan Meseron, Juan José Landaeta, LinoGallardo y José Ángel Lamas
Fray Diego de Los Ríos se dedico a la composición de villancicos y a la enseñanza del canto para niños indígenas. Jacobo de Miranda, Bartolomé Bello y Miguel Cervantes, descollaron como organistas en la iglesia principal de Caracas, la Catedral. El padre Sojo, cuyo nombre completo fue Pedro Ramón de Sojo y Palacios, fundo el Oratorio de la Congregación de San Felipe Nerien la Caracas, en el cual confluyeron los mejores exponentes de la música sacra del momento. Las enseñanzas del padre Sojo permitieron conformar una pléyade de músicos que, en términos historiográficos, se conoce como la Escuela de Chacao, cuyo nombre derivo de la localidad caraqueña donde residió el maestro Sojo. Esta escuela de música fue considerada una de las mas productivas y de mayorcalidad en toda América colonial hispana
Juan Manuel Olivares compuso las obras Salve, Stabat Mater, Salmos Dixit Dominus, la Lamentación Primera del Viernes Santo y un Dúo de Violines. José Antonio Caro de Boesi compuso la llamada Gran Misa. Pedro Nolasco Colon compuso el Pesame a la Virgen. José Francisco Velázquez compuso la Misa en Mi Bemol y las llamadas Tonos Festivos. Juan Meserón compuso laMisa, el Tantum Ergo y diversas piezas para flauta y música militar. Juan José Landaeta escribió la letra del Gloria al Bravo Pueblo, que con el tiempo pasaría a ser el Himno Nacional de Venezuela. Landaeta también participo en la composición de la música llamada Carmañola América, que fue la canción central de la conspiración Gual y España, y cuya letra fue escrita por Cortes de Campomanes. LinoGallardo compuso la música del Gloria al Bravo Pueblo.
La obra de mayor relevancia en la música colonial venezolana fue Popule Meus, o Pueblo Mío, escrita por José Ángel Lamas, como un recordatorio de las calamidades sufridas por el pueblo caraqueño durante una prolongada sequia que ocurrió a principios del siglo XIX. La interpretación del Popule Meus se mantiene como una tradición venezolana,especialmente en las festividades de la Semana Santa. Lamas también compuso La Misa e Re, el Miserere y las Tres Lecciones de Difuntos
La Formación Religiosa en la Colonia
En 1592, las autoridades de la provincia de Caracas solicitaron permiso al gobierno metropolitano para fundar un seminario en los límites de dicha provincia, el cual fue bautizado como Seminario Tridentino de Caracas. Laedificación en la cual funciono termino de construirse en 1664, 72 años después de haberse hecho la solicitud para su instalación. Entretanto, en otras colonias los seminarios funcionaron desde tempranos momentos de la Colonia. Así, en 1582 se instalo en Bogotá (Nueva Granada, hoy Colombia); en 1584 el de Santiago de Chile (Chile); en 1591 el de Lima (Perú); y en 1594 el de Quito (Ecuador).Posteriormente, en 1790 se estableció el llamado Seminario de San buenaventura en la ciudad de Mérida. En este Seminario, a partir de 1795, y por autorización real, se comenzaron a dictar estudios generales superiores. Este Seminario constituyo el núcleo original de lo que luego seria la Universidad de los Andes, pues en 1810 el gobierno revolucionario del momento lo transformo en Real Universidad de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.