FOUCAULT: LAS PALABRAS Y LAS COSAS.

FOUCAULT: LAS PALABRAS Y LAS COSAS.
Analiza la irrupción de las ciencias humanas en el campo del saber, en la episteme que se desarrolló a partir del siglo XVIII.
LAa explicación de la modernidadse diferencia de otros planteamientos teóricos. No caracteriza su génesis a partir de lo que el mismo denomino “inevitable progreso de la humanidad”. Esto se vincula con la idea de discontinuidad, queha caracterizado la historia del pensamiento y sociedad.
El hecho de pensar la modernidad como un fenómeno discontinuo en la historia, se diferencia de los planteos de Hegel (en la cual la historiaes pensada como un devenir constante)
Este esquema causal del desarrollo histórico, es posible con el término de “finalidad moderna”. Tiene dos dimensiones:
1) Como idea de un fin en la historia,una utopía, una idea, meta, causa a seguir.
2) Como la posibilidad de un término de un fin de la historia.
Esto fue enunciado por Hegel. Como la variación fenoménica de un único espíritu absoluto,como la evolución de un estadio diferente.
El procedimiento arqueológico, le posibilitara a Foucault emprender esta búsqueda. Es decir dejar emerger saberes, discursos y encontrar las reglas querigieron su formación, continuidad y exclusión.
Deconstruir lo que la tradición filosófica occidental ha instaurado como la modernidad, o bien ha estimado como su génesis.
Esto llevo a Foucault a nodesconocer la alternativa afectiva, el debilitamiento de interese y opiniones, juicios o discursos científicos que surgen en este periodo histórico.
Foucault pensó que con el advenimiento de la modernidadno sería explicable solo a partir de los nuevos objetos de saber que emergen por el novedoso modo de conocerlo.
El verdadero acontecimiento debe buscarse en la relación de la representación con loque se da en ella.
La crisis de la representación en el elemento que marcara la discontinuidad de la modernidad con el pensamiento clásico.
En este contexto sitúa los comienzo de la episteme...