francisco suarez

Obras.
Entre sus obras destacan su comentario de cinco volúmenes sobre la Summa Theologica de santo Tomás de Aquino, escrito entre 1590 y 1603; Discusiones metafísicas (2volúmenes, 1597); Sobre la ley (1612) y La gracia divina, publicado en 1620. 
En 1590 publicó De verbo incarnato y, dos años después, De mysteriis vitae Christi,comentarios de algunos aspectos de la Summa de Santo Tomás.
En 1613, en plena polémica con Jacobo I de Inglaterra, vio la luz su Defensio fidei catholicae apostolicae adversusAnglicanae soctae errores(Defensa de la fe católica y apostólica contra los errores de la secta anglicana), obra encargada directamente por el papa.
Durante el siglo XVIIaparecieron póstumamente algunas de sus obras, entre las que se cuentan los escritos que versan sobre la libertad del hombre.

Influencias.
Thomas Hobbes atacó a FranciscoSuárez, aunque leyó algunas de sus obras, como las Disputaciones metafísicas y el Comentario al De Anima. Respecto a la primera, así lo muestra tanto un análisis de lasposiciones -tan antagónicas, por otra parte- de los dos filósofos acerca de la naturaleza y función de la metafísica, como una comparación de las correspondientes definiciones delibertad. Respecto a la segunda obra, una lectura profunda del Short Tract permite constatar la influencia decisiva no sólo en cuanto a terminología sino incluso por lo que serefiere a cuestiones centrales, como son el alma, las especies y la función de los espíritus animales en el acto de la sensación. Todo ello nos lleva a preguntamos qué hacepropiamente el lector Hobbes al asumir de alguna manera su lectura del pensador español.
Francisco Suarez fue un fiel seguidor de la filosofía de Santo Tomás de Aquino.