frase de descartes

2) "Pienso, luego soy" Descartes con esa frase encontró el primer conocimiento seguro y en base a esto comenzo a construir todo el edificio de la filosofía y del saber en general. Frente a las dudas que tenia sobre el pensamiento sensible e, incluso, sobre el racional se dio cuenta que esta frase no puede ser puesta en duda (por lo menos mientras se esta pensando), pues lo que nos define comopersonas es la de ser seres racionales, es decir, que constantemente estamos utilizando nuestra razón, nuestro pensamiento, y que, en definitiva, es lo que nos diferencia de cualquier otra especie viviente, para comprenderla mejor se podría decir que lo que descartes quiso decir fue" Yo pienso, por lo tanto soy persona". No olvidemos que el termino "pensar" lo utilizaba en un sentido mas amplio quecomo lo empleamos actualmente, pensar era para Descartes sinónimo de cualquier estados psíquico consciente, de modo, que se piensa mientras se afirma, niega, concibe, duda, entiende, imagina, siente, ama, odia, etc. Un fuerte abrazo
3) Básicamente significa dos cosas: la mente propia en el acto mismo de pensar y la primera verdad: “pienso, luego existo” (“cogito, ergo sum”). 
El cogito es laprimera verdad en el orden del conocimiento; y ello en dos sentidos: por una parte porque es la primera verdad a la que llegamos cuando hacemos uso de la duda metódica, y en segundo lugar porque a partir de ella podemos fundamentar todas las demás. Viene a ser el axioma básico a partir del cual desarrollar toda la filosofía como un sistema de conocimiento absolutamente fundamentado. 
En relación con lafamosa frase “pienso, luego existo” es necesario hacer las siguientes precisiones: 
1. Aunque Descartes presenta este conocimiento en forma inferencial (“luego...”) no hay que creer que llega a esta verdad a partir de una argumentación o demostración. No llega de esta manera porque la duda metódica (particularmente la hipótesis del genio maligno) pone en cuestión precisamente el valor de la razóndeductiva. Además, como nos dice el propio Descartes en su “Respuesta a las Segundas Objeciones” si esta proposición fuese la conclusión de algún silogismo, habríamos necesitado conocer previamente la mayor “todo lo que piensa es o existe” la cual se fundamenta precisamente en la observación de que uno mismo no puede pensar si no existe, puesto que las proposiciones generales las obtenemos delconocimiento de las particulares. El “cogito, ergo sum” es una intuición. El conjunto de reflexiones que propone Descartes antes de llegar al cogito sirven para preparar a nuestra mente y disponerla de tal modo que pueda percibir de forma inmediata y evidente dicha verdad. Podemos conseguir que alguien acepte la existencia o propiedades de un objeto físico sin demostrárselas, basta que le ayudemos adirigir su mirada hacia dicho objeto (que le enseñemos a mirar); pues bien, lo mismo hace Descartes, nos enseña a mirar en una determinada dirección, dispone nuestro espíritu para que éste capte con evidencia dicha verdad. 
2. Es preciso tener cuidado con la palabra “pienso” (y con la proposición “pienso, luego existo”) pues con ella nosotros ahora nos referimos a la vivencia gracias a la cualtenemos un conocimiento conceptual e intelectual de la realidad. Sin embargo, en Descartes tiene un significado más genérico y viene a ser sinónima de acto mental, o vivencia o estado mental o contenido psíquico. El propio Descartes nos dice que con la palabra “pensar” entiende “todo lo que se produce en nosotros de tal suerte que lo percibimos inmediatamente por nosotros mismos; por esto, no sóloentender, querer, imaginar sino también sentir es la misma cosa aquí que pensar”. El rasgo común a entender, querer, pensar, sentir, (y pensar en sentido estricto, pensar como razonar o conceptualizar) es el que de ellos cabe una percepción inmediata, o en nuestro lenguaje, que todas estas vivencias tienen el atributo de la consciencia, el ser consciente o poder serlo. Todo acto mental presenta...