Frase felicidad

El autor realiza una revisión de la casi eterna crisis de la filosofía, en esta ocasión acudiendo al análisis de un género literario hoy en alza: el ensayo de autoayuda. Cuando todos los medios decomunicación de masas contribuyen al creciente arrinconamiento del pensamiento filosófico y su difusión pública, algunos filósofos asumen este popular género como medio de superar las barrerashabituales, y los hay que consiguen cierto éxito, pero a costa de un precio que el autor considera que la filosofía no debe pagar. Es el caso de títulos como Más Platón y menos Prozac, de Lou Marinoff. No sepuede negar la función consoladora de la filosofía, con numerosos ejemplos de su pasado glorioso, pero el autor cree que el recurso al género de la autoayuda es pernicioso para el futuro de lafilosofía, y que es mejor resistir en las trincheras del rigor el paso de esta etapa de desdén hacia ella.
Los filósofos y, en general, quienes practican las humanidades se mueven en el siguiente contexto: enel horizonte se vislumbra la más que probable neutralización de la ya reducida influencia de nuestro saber en la sociedad, en la formación de la cultura colectiva, en la planificación política yeconómica, y en casi todos los ámbitos de lo social. Puede haber un cierto consuelo en la casi absoluta ausencia de la filosofía en el medio televisivo, porque así evitamos verla comparada con cualquierotro subproducto de la cultura contemporánea. También es motivo de consuelo ver que la prensa escrita todavía se interesa por la literatura filosófica y le dedica los espacios convenientes, pero es vanoconsuelo porque la prensa escrita apenas interesa al gran público, salvo por los suplementos dominicales, la información deportiva y las páginas de cine y televisión. Para agravar esta situación, laprensa convencional está seriamente amenazada por otro subproducto de gran éxito: la prensa gratuita, de pequeño formato pero de gran difusión. No hay que
1 Miembro del SFPUB.
35
Astrolabio....