Frases celebres

Sabes que no oigo tu voz
todo lo clara que quiero,
sabes que me asusta el riesgo,
que necesito un empujón.
¡Y tú dale!, que soy libre,
que me dejas escoger,
y me haces pasarlo mal,
hasta que logro entender
Pero te tengo que decir que,
que ya no puedo vivir sin ti,
que ya no puedo vivir sin ti,
que ya no puedo vivir sin ti.
No dices que tú me cuidas,
pues, ¡leche!, aclárate,
vivoasí porque tú quieres
y poco me sale bien.
Tanta gente que anda chunga,
tanta movida sin paz,
necesito una señal
o lo vamos a dejar.
Pero te tengo que decir que…
Sabes que dudo de ti
y que me canso en la lucha,
sabes que te hago culpable
de tanta calamidad,
y me ciego en mi interior,
todo me parece un bulo.
Y desde mi corazón
te mando a tomar por…
Pero te tengo que decir que…
«La vidaes muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.»
(Albert Einstein)
«La vida es como una caja de bombones…nunca sabes qué te va a tocar.»
fores
«El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir.»
(Albert Einstein) 

EL DALAI LAMA XVI Premio NOBEL de la PAZ 1989
A través de la paz interior se puede conseguirla paz mundial. Aquí la responsabilidad individual es bastante clara ya que la atmósfera de paz debe ser creada dentro de uno mismo, entonces se podrá crear en la familia y luego en la comunidad.
Para crear una paz interior, lo más importante es la práctica de la compasión y el amor, la compresión y el respeto por los seres humanos. Los más poderosos obstáculos para ello son la ira y el odio, eltemor y el recelo. De modo que, mientras la gente habla de desarme en el mundo entero, cierto tipo de desarme interno es prioritario.
La compresión genuina entre los seres humanos, no es simplemente una cuestión religiosa, sino una condición para sobrevivir.
Creo que ésa es la religión universal.
Hay aspectos en los cuales las diferentes religiones pueden aprender unas de otras, pero no porello deben resignar sus respectivas identidades. Los cristianos, por ejemplo, pueden encontrar de utilidad las técnicas budistas para desarrollar la concentración, o los prodigios de la meditación.
También hay muchas técnicas que apuntan a desenvolver la tolerancia, la compasión, el amor y la amabilidad. De la misma manera, los budistas pueden encontrar que las prácticas cristianas de acción socialson una gran ayuda y que lo conduce a su entrenamiento mental.
El enojo, el orgullo y la competencia son nuestros verdaderos enemigos. Nunca se puede ser feliz con actitud de ira.
Que la religión pueda ser usada como un instrumento para crear divisiones y provocar más pelea, es un hecho muy infortunado.
Existen terrenos muy claros para desarrollar relaciones más estrechas entre las distintasreligiones y esto es muy importante hoy en día. Hay signos positivos en esta dirección. Hay una mayor compresión entre la comunidad del budismo tibetano y los monjes y monjas cristianos. Nosotros, los tibetanos, tenemos que aprender muchas cosas de las demás tradiciones.
El problema humano básico es la falta de compasión. Mientras este problema subsista, subsistirán los demás problemas. Si seresuelve, podemos esperar días más felices.
Personas erradas, usan la religión en forma errada. Como resultado de ello, la religión contribuye a mayores luchas y mayores divisiones.
La esencia del cristianismo y el budismo es la misma: la práctica del amor, para lo cual es necesario poner énfasis en el perdón y compartir el sufrimiento ajeno.
La compasión es la raíz de todas las formas deveneración.
Sin amor la sociedad se encuentra en estado muy crítico. Y sin él nos enfrentamos cada vez más en el futuro a graves problemas. El amor es el centro de la vida humana.
Se dice que nuestro enemigo es nuestro mejor maestro. Al estar con un maestro, podemos aprender la importancia de la paciencia, el control y la tolerancia, pero no tenemos oportunidad real de practicarla. La verdadera...