Fray luis de Leon











Fray Luis de León,
la escondida senda.














¡Qué descansada vida
la del que huye el mundanal ruïdo
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!


Fray Luis de León









Estudiaremos en este ensayo al poeta Fray Luis de León, nacido en 1527 en Belmonte, Cuenca, fue la figura principalde la escuela italianizante castellana, salmantina. Convirtiéndose en la máxima representación del segundo Renacimiento español. Va a ser un hombre humanista y neoestoicista, que manejará amplios y variados conocimientos. Será un estudioso y catedrático de la Universidad de Salamanca, víctima de la Inquisición, por la que es aprisionado en dos ocasiones. Según Menendez Pelayo, los griegos habíandicho de las odas de fray Luis, que producían la apetecida sophrosyne…, aquella calma y reposo y templanza de afectos, fin supremo del arte. (1)
La armonía, el goce de la naturaleza y la paz, así como la vida contemplativa, tendrán lugar en su poesía. Fray Luis es un poeta ascético, estará en el ejercicio y práctica de una vida en búsqueda de la perfección espiritual y alejada de aquel mundolleno de envidia y competitividad, en un esfuerzo por lograr la armonía con el Universo y la conexión con Dios. A pesar del pensamiento cristiano que el poeta transcribe en sus obras, no es posible afirmar su pertenencia a lo místico. Siendo esto lo que tanto le duele, el no lograr continuar el camino hacia la divinidad, porque es una senda oculta que no se le ha mostrado.
Fray Luis de León va atraducir y citar otros autores, y con el tratamiento de los temas va a borrar toda huella de sus orígenes. En sus obras estarán tratados aspectos de autores como Virgilio, Horacio y Garcilaso de la Vega. Manejando tópicos como el de Secretum Iter, Locus Amoenus, y el Beatus Ille. Además de inspirarse en la lira de Garcilaso, para modificarla y hacerla propia.
En la obra que revisaremos, oda a la“Vida Retirada” que consta de 17 liras, el tópico Secretum Iter va a resolverse como la idea de un camino que en este caso será la senda para llegar a Dios, y en la búsqueda de esta senda se alejará del ruido mundanal, despojándose de lo material y de las envidias, para dirigirse a ese Locus Amoenus donde podrá reflexionar, esa naturaleza que lo acerca más a lo divino, porque se conecta con laarmonía y perfección del Universo, donde será dichoso aquel que logre hallar la escondida senda, la que sólo unos pocos sabios han podido recorrer. En esta Oda se conjugan los dos temas fundamentales de las Odas de fray Luis: el anhelo de paz, pureza y armonía, y su búsqueda en el retiro y la soledad del campo.
Por otro lado han surgido ciertos problemas en torno a la “Vida Retirada”, en cuanto asu título por ejemplo; en algunos manuscritos suele llevar el nombre antes mencionado, pero en otros. De segundo y tercer orden, lleva a veces el de Vida del campo, Vida solitaria, A la soledad del campo, etc. (2) Sin embargo es más preciso el de Vida Retirada, porque Fray Luis de León presentará un alejamiento de lo mundanal, pero no sólo un irse de aquel lugar sino que también para tomarse undescanso de la constante lucha que lleva a diario en un mar lleno de envidia y problemas, tomando también este lugar como un refugio para el perseguido. Fray Luis de León va a intentar seguir a aquellos sabios; que haciendo un retiro espiritual y despojándose de lo efímero para conectarse con sí mismos, han logrado la paz de sus almas. Ésa es la paz a la que alude en los versos 3-4, la paz de losque siguen la escondida senda, y de la que él carece, por no haber seguido esa senda; como veremos, su búsqueda de la paz irá por otro camino.

¡Qué descansada vida
la del que huye el mundanal ruïdo
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido! (3)

En la estrofa anterior, podemos apreciar un sentimiento de admiración por aquellos sabios que han...