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PAULO FREIRE


Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos yabrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo»: el acto educativo no  consiste  en  una transmisión de  conocimientos, es el goce de la construcción de un mundo común.
La «deshumanización» es la consecuencia de la opresión, y afecta a los oprimidos y aquienes oprimen.
 Los oprimidos, en reacción contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradicción, que desafía al oprimido proponiéndole unanueva fórmula, transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.  De esta forma, debería nacer un hombre nuevo que supere la contradicción: ni opresor ni oprimido: un hombre liberándose,humanizándose.
La propuesta de Freire es la educación problematizadora que niega el sistema unidireccional propuesto por la educación bancaria ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, yelimina la contradicción entre educadores y educandos. Ambos, se educan entre si, mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.
Con la educación problematizadora seapunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda transformación de la realidad, en la que el opresor y el oprimido encontraránla liberación humanizándose.
No hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a sensibilizar y a politizar. Freire no confunde los planos político ypedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser...