FREUD: EL MALESTAR EN LA CULTURA

La felicidad encierra un doble objetivo: evitar el dolor y el sufrimiento por una parte y «experimentar intensas sensaciones placenteras» por otra. Aunque se haga especial hincapié en esta segundavertiente, las posibilidades de sufrimiento son muy grandes, y pueden venir de tres lados del propio cuerpo, del mundo exterior y de las relaciones con los demás seres humanos. Por esto, acostumbramosa rebajar nuestras pretensiones, y con tal de no sufrir. De todos modos, si el mundo exterior impide la satisfacción de los instintos esto mismo es causa de intensos sufrimientos.

Es frecuente queel hombre trate de conseguir la satisfacción de sus impulsos esquivando los obstáculos del mundo exterior, ya sea mediante la sublimación, ya sea recurriendo a ilusiones o imágenes, como pasa en elarte, ya sea volviendo la espalda al mundo, como hace el ermitaño.
No obstante, estos recursos sólo son accesibles a unos pocos.

Queda el amor, seguramente el mejor camino para ser felices; pero,por desgracia, es el que nos hace también más vulnerables al sufrimiento.

El sufrimiento, que procede de la propia flaqueza corporal, o de la violencia de la naturaleza, parece inevitable, al menosdentro de ciertos límites; en cambio, el que deriva de las relaciones sociales, que en gran parte han sido estructuradas y ordenadas por los hombres, creemos que puede ser combatido y resuelto enprovecho de todos.

Parece oportuno plantear dos cuestiones entorno a esta actitud. La primera es de si el sufrimiento que deriva de la convivencia, obedece sólo a defectos de la regulación humana, ohay en ello un obstáculo natural invencible. Es improbable que el ser humano, racional y previsor, no haya conseguido una buena regulación. La segunda cuestión es, que ante la otra alternativa posible,quizá sería mejor abandonar la cultura y volver a formas de vida más primitivas.

La cultura, como regulación unitaria de la vida en común, restringe las posibilidades de satisfacción de cada uno...