Fundamentaciones Teoricas

Fundamentación psicopedagógicas, pedagógicas filosóficas, y sociológicas sobre el proceso de formación en valores y específicamente el patriotismo.



José Ramón Fabelo (1996) plantea que los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el hombre. Son el resultado de la actividad. Aunque las necesidades desempeñan un papel importante en elsurgimiento de los valores, no implica que la actividad subjetiva haga que sean de igual forma pues están determinados por la sociedad y no por un individuo aislado.



En valor también pueden convertirse determinadas formaciones espirituales, las ideas, las teorías. Pero aún estos fenómenos siendo subjetivos por su existencia, sólo se convierten en valor en la medida en que se correspondancon las tendencias del desarrollo social.



De tal forma los valores no existen fuera de las relaciones sociales, de la sociedad y el hombre. Es un concepto que, por un lado, expresa las necesidades cambiantes del hombre y, por otro, fija la significación positiva de los fenómenos naturales y sociales para la existencia y desarrollo de la sociedad.



De acuerdo con este análisis quehiciera el filósofo cubano José Ramón Fabelo en su tesis de doctorado, se considera que los valores son objetivos, pues expresan las necesidades objetivas de la sociedad, expresión de las tendencias reales del desarrollo social, un resultado de la necesidad histórica.



En la actualidad, las condiciones se han trasformado, han cambiado. De ahí que el pensamiento filosófico capte las actualescondiciones, confirme así el carácter histórico concreto del valor, y ofrezca nuevas tesis.



Exactamente el 8 de octubre de 1995 fue convocada una audiencia pública, por la asamblea nacional, en la ciudad de Santa Clara, donde Fabelo expone un concepto de valor más diferenciado, más amplio, aunque mantiene su esencia objetiva.



Establece ahora tres planos de análisis: el primero son losvalores objetivos, como las partes que constituyen la realidad social tales como: los objetos, fenómenos, tendencias, ideas, concepciones, conductas. Estos pueden desempeñar la función de favorecer u obstaculizar la función social, respectivamente será un valor o un antivalor. Este es un sistema de valores objetivos.



El segundo plano es un sistema subjetivo de valores y se refiere a la forma enque se refleja en la conciencia la significación social ya sea individual o colectiva. Estos valores cumplen una función como reguladores internos de la actividad humana. Pueden coincidir en mayor o menor medida con el sistema objetivo de valores.



El tercer plano es un sistema de valores institucionalizados, que son los que la sociedad debe organizar y hacer funcionar. De este sistemaemana la ideología oficial, la política interna y externa, las normas jurídicas, el derecho y la educación formal. Estos valores pueden coincidir o no con el sistema de valores objetivos. Aunque el proceso subjetivo, de concientización de un determinado sujeto, es importante, no es ajeno a los otros dos momentos, pues los valores que se forman son el resultado de los valores objetivos y lossocialmente institucionalizados.

Al analizar estos aspectos expresados por Fabelo, la autora de la presente investigación se percata de que el trabajo con los valores no se aleja de la teoría del conocimiento planteada por Lenin la cual versa: .De la contemplación viva al pensamiento abstracto y de este a la práctica, tal es el camino dialéctico del conocimiento de la verdad de la realidad objetiva.,1pues el modo de actuación de un individuo es el reflejo de su pensar, convicciones e ideales, lo cual se percibe en la práctica y se ponen en función de la propia persona y de su entorno.

Según el Máster en Ciencias de la Educación Jesús Vega Solano (2009), el problema de la naturaleza de los valores, como componente específico del conocimiento, se ha convertido hoy en día en un tema de...