Fundamentos del hombre y su relaci n con la comunidad

Fundamentos del hombre y su relación con la comunidad.

Aunque el hombre se presenta como una individualidad, no puede llegar a desarrollarse como tal. “El hombre no es una isla” . El existir humano es algo relativo, más bien esto sería una coexistencia, ya que vivimos en sociedad.

El ser humano se desarrolla en distintas campos, de cada uno de ellos adquiere elementos que lo van conformandocomo un individuo, en ellos adquiere valores, ideologías, la cultura en general y hasta una visión del mundo; es decir de su comunidad. La relación que se establece entre el individuo y la sociedad se hace posible a un imaginario colectivo mutuo (es el conjunto de imágenes que hemos interiorizado y en base a las cuales miramos, clasificamos y ordenamos nuestro entorno. Estas representacionesinteriores son tan importantes que, prácticamente, regulan nuestra vida) esto se hace posible gracias a la comunidad, pues es el espacio donde el ser humano se relaciona con sus iguales y aprender de ellos, conductas, actitudes, valores y acciones.Pascal dijo hace ya tres siglos: “Todas las cosas son ayudadas y ayudantes, todas las cosas son mediatas e inmediatas, y todas están ligadas entre sí por unlazo que conecta unas a otras, aun las más alejadas”. La biología nos da otro buen ejemplo al respecto al explicarnos la relación que existe entre células, tejidos, órganos y el organismo como un todo, por un lado; y organismos, especies y ecosistemas por el otro. De forma parecida puede explicarse el proceso de la interdependencia y complementariedad social: cada individuo en una sociedad es unaparte de un todo, que es la sociedad. Pero ésta interviene, desde el nacimiento del individuo, con su lenguaje, sus normas, sus prohibiciones, su cultura y su saber. Nos necesitamos unos a otros y para ello nos insertamos en comunidades, que a su vez forman parte de grupos sociales más amplios que constituyen naciones y que integran el mundo. Pensar y sentir esta interconexión con todas las cosas ysabernos parte del universo es uno de los grandes goces espirituales que contribuyen a satisfacer la necesidad humana de conocer: quién soy yo y qué lugar ocupo en  el mundo. Para poder convivir en sociedad existen derechos y deberes. La dignidad de la persona como fundamento de los derechos humanos, Persona y sociedad.
La concepción del hombre: El hombre se diferencia del resto del reino animalpor su inteligencia, su capacidad de raciocinio, su potencial intelectual, manual y creativo, etc. Se le concibe como un universo de naturaleza espiritual, dotado de voluntad y libre albedrío.. La familia: núcleo fundamental de la sociedad:El mejor o peor funcionamiento de la familia determina, en forma directamente proporcional, la mejor o peor calidad de vida que esa sociedad puede ofrecer.  Lasociabilidad humana es un hecho de experiencia común. Lo social aparece como una característica de la vida humana que implica pluralidad, unión y convivencia. El hombre histórico se concreta en comunidades y asociaciones. La familia, la nación y el Estado constituyen algunas de esas entidades sociales. La evidencia del hecho de que el hombre vive y convive en sociedad se impone por sí misma. Ahorabien, ¿cuál es la causa eficiente o que está en el origen de esa sociabilidad humana? Básicamente nos encontramos con tres tipos de respuesta: la teoría contractualista, la conocida como teoría naturalista y la teoría de la naturaleza social del hombre (o teoría del derecho natural).La teoría del pacto o contrato social afirma que la sociedad humana tiene su origen y fundamento en un pacto olibre acuerdo entre los individuos. Esta teoría, que está en la base del liberalismo clásico, ha sido defendida por autores como Hobbes, Locke y Rousseau. Así, Hobbes considera que la naturaleza humana es esencialmente egoísta y antisocial.El ser humano tiene dos necesidades sociales básicas: la necesidad de una relación íntima y estrecha con un padre o un cónyuge y la necesidad de sentirse parte de...