Fundamentos epistemológicos, metodológicos y teóricos que apoyan la elaboración de un modelo de investigación cuantitativa en las Ciencias Sociales.




Fundamentos epistemológicos, metodológicos y teóricos que apoyan la elaboración de un modelo de investigación cuantitativa en las Ciencias Sociales.

Autor. MSc. Nelson Rodríguez

La investigación en las ciencias sociales ha estado marcada por una profunda y larga dualidad entre dos posiciones paradigmáticas: el paradigma positivista y elparadigma humanista. Ambos paradigmas enfocan sus esfuerzos a un objeto en común, la sociedad, pero poseen diferentes perspectivas para acercarse a ella producto de la específica área de interés que cada una posee. En este contexto, los propósitos básicos del paradigma cuantitativo en la investigación social consisten en realizar mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular degrupos sociales. La búsqueda principal consiste en explicar las causas de los fenómenos, confrontar teoría y praxis, detectar discrepancias, analizar estadísticamente, establecer conexiones y generalizaciones.
A partir de allí, los enfoque epistemológico positivista, neopositivista y estructural funcionalista ha predominado en la investigación en ciencias sociales, asimismo, se ha establecido elmétodo empírico-analítico de base positivista, como el único camino posible para investigar la realidad social. Sin embargo, este enfoque desvincula la investigación social del contexto social, cultural y político de la sociedad donde se desarrolla la investigación. Estos enfoque positivista y neopositivista no reconoce el carácter histórico y cultural de los fenómenos sociales y niega que los mismosresulten de la interacción e inter-subjetividad cotidiana y por ende pueden ser transformados, consolidados o recreados por la acción de los hombres en sociedad y dentro de relaciones temporales, espaciales y culturales determinadas, alejándose de la dimensión humana, donde la perspectiva epistemológica empírico-positivista, presenta la investigación social como externa a los actores sociales, demanera fragmentada, descontextualizada y estructurada en sistemas autorreguladores.
Es a partir de esta realidad que diversos estudioso de la materia como: Jacobs; Glasser y Strauss; Strauss y Corbin; Trevijano Etcheverría; están ligados a las posibilidades de transformación y los cambios que exige el mundo actual. Por lo que, en definitiva, reconociendo la complejidad de la realidad social, yla existencia en la misma de diversos niveles fáctico o distributivo, significativo o estructural-cualitativo: códigos, motivacional, o simbólico intencional: deseos, valores, creencias, intenciones, se tiende a proponer un proyecto integral de conocimiento originario de la ciencia social, como articulación de teoría y práctica para la transformación social, donde la vida debe ser entendida apartir de la propia experiencia, por lo que las ciencias humanas no pueden pretender la comprensión de la vida a través de categorías externas a ella, sino a través de categorías intrínsecas, derivadas de ella misma. En función de ello, sus planteamientos se enfocan en que, las ciencias requieren de un cambio revolucionario de los supuestos científicos básicos y de los modelos de investigación paraentender la experiencia y la conducta humana.
Desde el punto de vista de Popper y Bunge, el verdadero motivo de la investigación científica es el deseo de conocer, es decir, una curiosidad puramente teórica, o si, por el contrario, se debería entender la ciencia como un instrumento para resolver los problemas prácticos que nacen en la lucha por la vida. Pero incluso la opinión, algo extrema, de queel aspecto más significativo de la ciencia es el de ser una de las aventuras espirituales más grandes que el hombre haya conocido, puede ser combinada con un reconocimiento de la importancia de los problemas prácticos y de los experimentos prácticos para el progreso de la ciencia, tanto aplicada como pura, ya que la práctica tiene incalculable valor para la ciencia no sólo como estímulo, sino...