Fundamentos Filosóficos De La Política Educativa De Benito Juárez

FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LA POLITICA EDUCATIVA EN MEXICO
Por el Lic. Rubén Olivera Luna



1. INTRODUCCION.

"México -dice el investigador Arnaldo Córdova- se encuentra viviendo aún la misma etapa histórica que comenzó en 1876, año de la ascención al poder del general Porfirio Díaz, o inclusive en 1867, año del triunfo de los republicanos sobre el Segundo Imperio" (1). Por lo mismo,era necesario remontarnos a esos años para comprender mejor dicha aseveración. Al hacerlo, nos dimos cuenta que en 1867 el presidente Benito Juárez decide hacer una reforma educativa. Como resultado, se elabora y promulga la Ley de Instrucción Pública del 2 de diciembre de ese mismo año. Esa Ley es importante para la historia de México por cuatro razones: primera, porque con ella se funda la EscuelaNacional Preparatoria; segunda, porque marca la entrada oficial del positivismo a la escena nacional; tercera, porque es la base de toda la legislación educativa posterior, y cuarta, porque la interrelación entre educación y desarrollo es esencial. Muchos son los autores que a lo largo de la historia han afirmado que un pueblo es lo que es por su educación. Tal principio se ha comprobadoúltimamente en la revolución cultural de Mao Tsetung. Y México no es la excepción. Si queremos entender los problemas nacionales tenemos que ir a la educación. Ahí se explica el pasado y se gesta el futuro del país.

Por estas razones y por convicción quisimos realizar este sencillo estudio acerca de la mencionada Ley. En la primera parte presentamos sus antecedentes históricos y políticos, paraubicarla dentro de un espacio y un tiempo reales. En la segunda, mencionamos las principales ideas de uno de los fundadores del positivismo en México, el ilustre médico Don Gabino Barreda, que tanto influiría en los contenidos ideológicos y académicos de la educación nacional. Por fin, en la tercera parte, se analiza el contenido de la Ley, donde se advierte un marcado espíritu positivista que propugnapor una formación eminentemente científica, según la fórmula de "libertad, orden y progreso". Asimismo, se ve cómo esta idea será como el lema de la dictadura porfirista.


2. CAPITULO PRIMERO.
LA LEY DE INSTRUCCION PUBLICA DE 1867

a) CONTEXTO HISTORICO Y POLITICO.- Las reacciones que suscitó la Independencia entre las clases dirigentes y dominantes de México pueden sintetizarse en dosteorías que, a la postre, conformarían los dos grupos que lucharían -y siguen luchando- por el poder en el país: los liberales y los conservadores. Dos personajes serán sus "fundadores", por así decirlo: José María Luis Mora y Lucas Alamán. Dada la importancia de sus ideas, vamos a recordarlas brevemente.

En palabras de Krauze, "Mora pensaba en el futuro como un proceso de liberación. Alamáncomo uno de preservación. Ambos nacieron para la vida pública en el momento en que México nacía: 1821" (2). Por otro lado "la fuente ideológica de Mora era Benjamín Constant, la fuente ideológica de Alamán era la fuente de Constant: Edmund Burke... (...) Guiado por sus Reflections on the Revolution in France (1792), Alamán trasladó el peculiar liberalismo conservador de Burke a las remotas tierras deMéxico" (3). Para Mora "la reforma más importante era cultural y política: había que liberar a los mexicanos del colonialismo mental que los limitaba. (...) El único camino para modificar esta situación era propiciar un cambio radical en la educación y defender a toda costa la libertad primordial, la libertad de opinión. (...) El proyecto deseable para México estaba en la consolidación de lascostumbres liberales, a sabiendas de que su arraigo sería difícil: 'el pueblo mexicano ama y desea tenazmente la libertad; pero por ciertas contradicciones e inconsecuencias que se advierten en su carácter nacional está tenazmente adherido a instituciones y prácticas esencialmente incompatibles a ella'" (4). Por su parte, Alamán "no veía la necesidad de violentar aún más la naturaleza histórica...