Gadamer
Páginas: 4 (792 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2014
Tema 16:
1)- Gadamer, H. G., "Verdad y Método II". Capítulo 5: "Sobre el círculo de la comprensión" (pp. 63-70)
2)- Gadamer, H. G., "Verdad y Método II". Capítulo 17: "La universalidad delproblema hermenéutico" (pp. 213-224)
EL POSITIVISMO EVOLUCIONISTA DE HERIBERTO SPENCER (1820-1903)
Nació en Derby ; terminó sus estudios de Ingeniería, pero a los 25 años abandonó su profesión paradedicarse a la Filosofía, estudiando a Comte y a Kant ; su obra se resume en una sola : el Sistema de filosofía sintética, nombre bajo el que fueron apareciendo sucesivamente una pluralidad de escritos,entre los que destacan Primeros principios, Principios de biología, Principios de psicología, Principios de sociología, Las bases de la moral, Instituciones políticas e Instituciones eclesiásticas.
Laevolución incorporada al positivismo
Para Spencer, la Filosofía es el conocimiento en su máximo grado de generalidad, tal como nos dice en los Primeros principios : "el saber humano se constituyepartiendo de las observaciones de los casos concretos, de los fenómenos individuales naturales, para elevarse desde ellos a las leyes científicas, que ya implican una generalización de los datosparticulares. Las verdades científicas de dividen en inferiores y superiores, según su grado de generalización, por lo que una ciencia es tanto más elevada cuanto más generales sean sus leyes. Por últimoestá la Filosofía, en la que esta generalización llega al máximo".
La Filosofía tiene para Spencer una doble característica ; de una parte, es la máxima generalización al más alto nivel de lasverdades de la Ciencia ; de otra, tiene una función de síntesis, ya que esta generalización se lleva a cabo mediante un proceso de unificación y de sintetización de las leyes científicas. Por esta razónSpencer llamará sintética a su filosofía, y reiteradamente destacará la misión unificadora del saber científico como la más relevante misión de la Filosofía (tesis en la que le había precedido...
1)- Gadamer, H. G., "Verdad y Método II". Capítulo 5: "Sobre el círculo de la comprensión" (pp. 63-70)
2)- Gadamer, H. G., "Verdad y Método II". Capítulo 17: "La universalidad delproblema hermenéutico" (pp. 213-224)
EL POSITIVISMO EVOLUCIONISTA DE HERIBERTO SPENCER (1820-1903)
Nació en Derby ; terminó sus estudios de Ingeniería, pero a los 25 años abandonó su profesión paradedicarse a la Filosofía, estudiando a Comte y a Kant ; su obra se resume en una sola : el Sistema de filosofía sintética, nombre bajo el que fueron apareciendo sucesivamente una pluralidad de escritos,entre los que destacan Primeros principios, Principios de biología, Principios de psicología, Principios de sociología, Las bases de la moral, Instituciones políticas e Instituciones eclesiásticas.
Laevolución incorporada al positivismo
Para Spencer, la Filosofía es el conocimiento en su máximo grado de generalidad, tal como nos dice en los Primeros principios : "el saber humano se constituyepartiendo de las observaciones de los casos concretos, de los fenómenos individuales naturales, para elevarse desde ellos a las leyes científicas, que ya implican una generalización de los datosparticulares. Las verdades científicas de dividen en inferiores y superiores, según su grado de generalización, por lo que una ciencia es tanto más elevada cuanto más generales sean sus leyes. Por últimoestá la Filosofía, en la que esta generalización llega al máximo".
La Filosofía tiene para Spencer una doble característica ; de una parte, es la máxima generalización al más alto nivel de lasverdades de la Ciencia ; de otra, tiene una función de síntesis, ya que esta generalización se lleva a cabo mediante un proceso de unificación y de sintetización de las leyes científicas. Por esta razónSpencer llamará sintética a su filosofía, y reiteradamente destacará la misión unificadora del saber científico como la más relevante misión de la Filosofía (tesis en la que le había precedido...
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