Galileo galilei

EH1D1 – Ciencia y Sociedad 2008, Semestre Primavera Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas Universidad de Chile

Galileo Galilei: Del Medievo a la Modernidad
Por Álvaro Hernández

Galileo Galilei: Del Medievo a la Modernidad EH1D1 – Ciencia y Sociedad FCFM – Universidad de Chile

Introducción

La actual visión de hacia las cosas y el universo no siempre ha sido igual. La cienciacomo hoy se entiende, es el resultado de una larga evolución a través de los años del pensamiento de hombres que buscaban comprender el mundo que los rodea. Desde los principios de la humanidad, el cómo, cuándo y por qué de las cosas ha tratado de ser respondido no siempre de manera satisfactoria. Las diversas ideologías y formas de concebir la existencia humana siempre han tratado de respondersedichas preguntas, muchas veces difiriendo y otras convergiendo en una misma explicación. Esto ocurre, por ejemplo, con la cristianización de la ideología de Aristóteles y Ptolomeo en la visión de Tomás de Aquino, o también con la cristianización del Platonicismo con San Agustín de Hipona o San Buenaventura. Sin embargo, en la edad media, el Aristotelismo era la filosofía más asentada en la época, enla cual, la iglesia católica se apoyaba en conjunto con la interpretación de las Sagradas Escrituras, en particular con la visión geocéntrica del universo. Esto, hasta que en 1564, en Pisa, Italia, nació lo que sería la revolución más importante a la ciencia: Galileo Galilei, un hombre que supo cuestionar lo que hasta el momento era absoluto, la iglesia. No obstante, en vista del contexto en quese veía envuelto, ¿es posible considerar a Galileo como un pensador moderno?, su mentalidad y raciocinio, ¿son suficientes para clasificarlo como moderno y no medieval? Sus métodos, ¿eran diferentes a los medievales? El presente ensayo busca responder estas interrogantes a partir del trabajo de este importante científico en la historia de la humanidad.

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Galileo Galilei: Del Medievo a la Modernidad

A lo largo de la historia, el ser humano, con la curiosidad que lo caracteriza, ha tratado de entender el mundo que lo rodea. Ya sea de una u otra manera, siempre ha tratado de responder todas aquellas inquietudes que le surgen al tratar de comprender la naturaleza; desde el origen ola creación, hasta el hermoso y delicado vuelo de una mariposa o el veloz desplazamiento de un proyectil. En nuestros días, las escuelas se encargan de instruirnos desde temprana edad en todas aquellas disciplinas llamadas ciencias básicas, las cuales nos explican el porqué del cielo azul, o el cómo del movimiento de los cuerpos, sólo por nombrar algunos. Para muchos –incluyéndome- todo lo que senos presenta es prácticamente e incuestionable al estar clasificado como ciencia, es decir, algo demostrado matemática y experimentalmente. Muchas veces, luego de comprendido todo esto, llega a ser inclusive obvio y no se cuestionan sus bases, concluyendo que la ciencia es la verdad. Sin embargo, esto no siempre ha sido así, no siempre se supuso a la ciencia como verdad ni se enseñó en las escuelaso universidades de una manera tan incuestionable como lo es hoy en día. En algún momento hubo un quiebre: Galileo Galilei, un hombre que revolucionó y sentó las bases en las nuevas ciencias, en una época donde lo que hoy consideramos falso, era la verdad de aquellos tiempos. Para situarnos en el contexto que vivía Galileo, es necesario remontarse a la Italia del siglo XVII, específicamente enFlorencia, donde realizó gran parte de su trabajo, en una época en la cual el pensamiento medieval, de Aristóteles y Ptolomeo interpretado por la cristiandad, es absolutamente incuestionable y verdadero. Si bien en la actualidad ser científico muchas veces implica no creer en Dios, Galileo era profundamente cristiano, en particular, católico romano, algo que podrá parecer contradictorio, pero que...