Geertz y Bourdieu

MONOGRAFÍA FINAL

PIERRE BOURDIEU Y CLIFFORD GEERTZ












INTRODUCCIÓN

Este trabajo presenta una síntesis de los postulados teóricos de Pierre Bourdieu y Clifford Geertz. Cada uno de ellos, desde tradiciones de conocimiento diferentes en las ciencias sociales, han aportado a la discusión sobre elconocimiento científico y particularmente a un dilema epistemológico fundante en las ciencias sociales: el problema subjetividad-objetividad.
Hemos escogido algunas de sus categorías centrales para analizar sus planteos epistemológicos, realizando, luego de cada exposición, un análisis comparativo de ambos autores. Finalmente hemos expuesto nuestras críticas a los posicionamientos, como así también, elplanteamiento de nuestra propia perspectiva.
PIERRE BOURDIEU (1930- 2002)

Sociólogo francés, probablemente el más conocido e influyente del siglo XX. Fue miembro de la Academia Europea de Ciencias y Arte. Sus ideas en teoría social y en sociología empírica (sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida), son de gran relevancia.
Estudió filosofía en París en la ÉcoleNormale Superieure. En 1955, profesor en Allier y luego en Argelia (1958- 1960). Allí comenzó sus trabajos de investigación en sociología. En 1958 publica su primer libro: “Sociología de Argelia”. En 1964, junto a Jean Claude Passeron, se publican dos textos relacionados con la educación y otros dos relacionados con el uso social de la fotografía, y sobre la pedagogía y la comunicación. Fue profesory catedrático de Sociología en el College de France. Director de la revista “Actes de la Recherche en Sciencies Sociales” (1975- 2002).
Fue nombrado Doctor Honoris Causa por las universidades Libre de Berlín (1989), de Francfort (1996) y Atenas (1996).
Su producción bibliográfica es muy extensa sobre sociología, educación y otros temas.
El discurso de Bourdieu se manifestaba con maticescríticos antes de mayo del ’68 y se acentuó en los últimos años de su vida contra el neoliberalismo. Participó activamente en los sucesos del “Mayo Francés” del ’68, cerca de los sindicatos, de las organizaciones no gubernamentales, de los inmigrantes. Estaba en contra de las posiciones del Posmodernismo.

Se relaciona con el Estructuralismo, respecto de la idea de reconstrucción objetivista de larealidad. También se relaciona con el marxismo a través de dos ideas centrales: la sociedad está estructurada en clases y las relaciones entre dichas clases son de lucha. Adopta, con el marxismo, una posición polémica en cuatro cuestiones:
a) Los vínculos entre producción, circulación y consumo.
b) La teoría del valor del trabajo.
c) La articulación de lo económico y lo simbólico.
d) Ladeterminación en última instancia y el concepto de clase social.

a) Aquí, el marxismo propone una interacción dialéctica entre los tres términos: producción, circulación y consumo. Pone énfasis en la producción. Bourdieu, por su parte, enfatiza en el consumo.
b) Bourdieu analiza la construcción social del valor, de los procesos que restringen al mercado y al consumo, la escasez de bienes y suapropiación diferencial por las diferentes clases sociales y las estrategias de distinción utilizadas para usarlos. El valor del trabajo está en el objeto, y ese valor está en un campo específico.
c) Para Bourdieu, las relaciones económicas entre las bases son fundamentales, pero siempre en relación con las otras formas de poder simbólico que contribuyen a la reproducción y diferenciación social.
d)Lo económico y lo simbólico son indisociables, y también la fuerza y el sentido. Por esto, Bourdieu plantea que no es posible que uno de estos elementos se sustraiga de la unidad social y determine por sí solo a la sociedad entera. El papel de lo simbólico, a su vez, determina principios de selección y exclusión real.

Crea conceptos o categorías nuevos: el habitus y el campo. Propone otra...