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La concepción simbólica de la cultura (Gilberto Giménez)
La concepción simbólica de la cultura (Gilberto Giménez)

Desde la aparición formal del concepto antropológico de cultura, en 1871 con laobra Primitive culture de Edward B. Tylor, ésta noción apertura un amplio debate sobre su significado. Mismo que a mi parecer no se encuentra clausurado, aunque podemos reconocer que actualmente existemayor definición, claridad y comprensión de lo que dicho concepto refiere.

Siguiendo a Gilberto Giménez, es posible reconocer tres momentos epistemológicos y paradigmáticos en torno a la noción decultura. El primero es definido por Giménez como la “fase concreta”, inaugurada por Tylor con su concepción de cultura como aquella totalidad hecha por el hombre (costumbres, hábitos, creencias,objetos, etc.), cuya lógica sigue un proceso evolutivo lineal, con ritmos y velocidades diferentes según las sociedades, pero cuya meta será la mayor complejidad. Entre los años 30’s y 50’s la atención delos antropólogos se desplaza de las “costumbres” o “formas de vida” a los “modelos de comportamiento”, con lo que se instaura la “fase abstracta” del concepto de cultura. En esta fase, la cultura serestringe a “los sistemas de valores y a los modelos normativos que regulan los comportamientos de las personas”. La cultura se define en términos de modelos, pautas, esquemas de comportamiento.Con las aportaciones analíticas del antropólogo norteamericano Clifford Geertz inicia la denominada “fase simbólica” en la formulación del concepto de cultura. La cultura se define como el “entramado designificados”. Ésta postura tuvo repercusiones en el paradigma dominante de la antropología y los estudios culturales. Por un lado, se fijó la atención en el aspecto simbólico de la cultura. Porotro, introdujo la visión de que los objetivos de la antropología es la “interpretación” de la cultura, es decir, encontrar el sentido de esa trama de significados socialmente compartidos. Lo que...