general

Capítulo IV
“DATE LA BUENA VIDA”

¿Qué significa Haz lo que quieras? Significa plantearte todo a nosotros mismos, desde el fuero interno de tu voluntad; preguntártelo a ti mismo. Significa interrogarse uno mismo sobre el uso de su libertad, la libertad misma.
Si alguien nos dice “Haz lo que quieras” se está generando una contradicción, por que nos están indicando que hacer, mas allá de quesea lo que uno quiera. Igualmente hacer lo que uno quiere no se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo bien. Esta contradicción nos indica el problema esencial de la libertad misma: que no somos libres de no ser libres, o sea que no podemos elegir libremente no ser libres; sino que no tenemos más remedio que serlo.
En otras palabras estamos condenados a ser libres, y a elegir. Ya sea elegirque es lo que uno quiere, o como quiere o cuando lo quiere, uno siempre esta eligiendo. Es entonces cuando aparece una responsabilidad creadora de elegir nuestro camino, y queramos o no, tenemos que querer.
A veces los hombres queremos cosas contradictorias que entran en conflicto unas con otras. Es importante ser capaz de establecer prioridades y de imponer una cierta jerarquía ente lo que depronto queremos y lo que realmente, en el fondo y a la larga queremos.
La vida esta hecha de tiempo, recuerdos, esperanzas, y más que nada esta hecha de relaciones con los demás. Debemos a atrevernos a “darnos la buena vida”. La ética no es más que el intento racional de averiguar como vivir mejor. Y cuando hablamos de darnos la buena vida hablamos de la buena vida humana; por que ser humano consisteen tener relaciones con otros seres humanos.
La buena vida humana es entre seres humanos, sino puede ser vida, pero no va a ser ni buena ni humana. La humanidad depende de lo que unos hacemos con los otros.
El hombre es una realidad cultural, una realidad cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres. La humanización es un proceso recíproco. Entonces darse la buena vida es también dar labuena vida.




Capítulo V
“DESPIERTA BABY”
No debemos basarnos en las cosas que tenemos, por que terminamos sin darnos cuenta que las cosas que tenemos nos tienen a nosotros. Debemos darnos cuenta de que como no somos puras cosas, sino humanos, necesitamos cosas que las cosas mismas no tienen. No conseguiremos sin esto amistad, respeto, ni amor entre otros. Por eso es que la complicidad yel trato son fundamentales.
Contaremos entonces con el respeto de una persona, aunque no sea más que una: nosotros mismos, es decir; por lo menos defendemos nuestro derecho de no ser cosas para los otros.
Ninguna buena vida puede prescindir de las cosas (sabemos que nos hacen falta algunas, como un buen plato de comida) y no debe faltar el trato con las personas. Si uno vive de las cosas y paralas cosas carece de autenticidad, del autentico amor, y de un amigo autentico.
Lo serio de la libertad es que tiene efectos indudables, cada acto libre que hago limita mis posibilidades al elegir y realizar una de ellas. Entonces lo que llamamos remordimiento no es más que el descontento que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad, es decir, cuando la hemos usado encontradicción con lo que de veras queremos como seres humanos.
Ser responsable es saberse auténticamente libre, para bien y para mal. Todos los que quieren dimitir de su responsabilidad creen en lo irresistible. Aquello que avasalla sin remedio, sea propaganda, droga, apetito, soborno, amenaza, forma de ser. En cuanto aparece lo irresistible deja uno de ser libre y se convierte en marioneta a laque no se le deben pedir cuentas. Lo irresistible no es más que una superstición inventada de los que le tienen miedo a la libertad. Por más que se nos vigile en todo sentido, siempre vamos a poder obrar mal, si es que queremos.
El tipo responsable es consciente de lo real de su libertad y el empleo de lo real en doble sentido de lo “autentico” o “verdadero” pero también de “propio de un rey”....