Genero

El concepto de género se comenzó a acuñar con el estudio de niños que no tenían caracteres masculinos o femeninos, o bien no estaban definidos. Se utilizó el concepto de “Gender Core”.
La identidad de genero implica: “soy” en relación con identidad sexual y modos en que la cultura y la crianza influyen sobre mi subjetividad. La identidad sexual entonces, no tiene que ver con el objeto de deseo.El sexo alude a caracteres biológicos, mientras que el género alude a la construcción social. De esta manera la biología importa, pero no define.
Este concepto permitió visibilizar que el estatus no tenía nada que ver con la biología femenina sino con lo social, con prácticas sociales, más específicamente con roles de género: qué es ser una mujer y qué es ser un hombre.

La diferencia comoproblemática a superar
La dimensión epistémica refiere a cómo conozco al diferente, cómo lo identifico, cómo lo defino, desde que matriz de conocimiento conozco al otro.
Ésta dimensión refiere a las categorías lógicas donde se legitiman discursos. Estos a priori históricos en donde se fundaron teorías científicas y que luego se traducen en prácticas y discursos.

Simon de Beauvoir afirma queel hombre representa lo positivo y lo neutro, mientras que la mujer aparece como lo negativo, es de ésta manera en que el hombre define a la mujer, éste puede pensarse sin la mujer, pero ella no puede hacerlo sin el hombre “Él es el Sujeto, él es lo Absoluto: ella es el Otro” .

La existencia de la igualdad humano=hombre y hombre =humano es el supuesto básico que subyace al conocimientocientífico occidental, en donde las categorías lógicas que esta engloba son las de una lógica: binaria, jerárquica y atributiva, de esta manera instituye al sexo masculino como positivo del comportamiento humano y la base de atribuciones negativas al otro sexo.
Las lógicas entendidas como atributiva: otorga al modelo masculino la propiedad de Hombre=hombre; binaria: activo-pasivo, fuerte-débil,racional-emocional; y jerárquica: ya que uno de estos dos términos es inferior, complemento o suplemento.
Mediante éstas lógicas queda de manifiesto la dinámica entre los pares, la tensión: lo mismo no se piensa como lo otro, sino como lo único.
La dimensión política se encuentra íntimamente relacionada “La forma en que una sociedad selecciona, clasifica, distribuye, transmite y evalúa el conocimiento,refleja la distribución del poder y los dispositivos de control social” .
En el patriarcado hay un modelo determinado para las relaciones de poder. Los varones tienen más poder por el solo hecho de serlo. Si bien en la actualidad ya no tienen legitimidad social, se deben establecer consensos, éste consenso se quebró cuando la mujer irrumpió en la vida pública. Pero el patriarcado no desaparece semistifica.

Entonces vemos como en la modernidad se explica todo un modelo político-económico con “el amor” en el mundo privado, intercambio de bienes materiales por amor y cuidados.
Habrá tres mitos que sostengan este modelo y que explican el rol de la mujer en la sociedad moderna:
El primero plantea que ser mujer es igual a ser madre, para ser mujer hay que ser madre, solo se es realmentemujer en el momento en que se tiene un hijo. Respecto a este mito la Dra. Ana María Fernández plantea “a menos hijos, mas mito” porque la crianza de esta menor cantidad de hijos en la modernidad llevara toda la vida y se justificara con el amor, cosa que no sucedía en la época feudal, donde parafraseando a Foucault podemos hablar del “derroche de los cuerpo”.
El segundo mito nos habla de lapasividad erótica de la mujer.
El tercer mito, el cual considero personalmente que sostiene todo lo demás, es el amor romántico. Con el amor romántico se pretende justificar los dos mitos anteriores y tal vez todas las “obligaciones” que tiene la mujer desde el mundo privado para con sus hijos, su marido y la sociedad en general.
Estos no son los únicos mitos que operan en este sistema, por parte...