Gestlt y Meditación

Meditación y Gestalt
La conciencia como instrumento terapéutico
José Gómez
La gestalt ha recibido influencias de otras corrientes psicológicas occidentales y orientales;
de estas últimas procede la meditación. Gestalt y meditación tienen mucho en común. Disponen de métodos y procedimientos prácticos que las hacen fácilmente reconocibles, pero
en lo que más se asemejan es en que ambas sesustentan en una filosofía basada en el darse cuenta como elemento esencial de una forma de vida. Desde esa base, ambas son poderosas herramientas para aliviar el sufrimiento humano y potenciar nuestras cualidades intrínsecas.
Acercamiento entre gestalt y meditación
La psicoterapia gestalt se encuadra dentro de la psicología humanista, que surgió como tercera fuerza entre las dos corrientespsicológicas imperantes a mediados del siglo XX: el psicoanálisis y el conductismo. Su mayor impulsor fue Perls, considerado el padre de la terapia
gestalt. La meditación es una técnica milenaria, empleada como método para ampliar la
conciencia por filosofías orientales, como el hinduismo y el budismo, que se fundamentan en
una profunda visión de la psicología humana.
Del mismo modo que la gestalt nosólo consiste en dialogar con una silla vacía, meditar no
sólo consiste en sentarse inmóvil y en silencio en un cojín. Hay muchas formas de hacer terapia gestalt, casi tantas como terapeutas. También existen muchas formas de meditación:
zen, vipassana, analítica, caminando… La meditación tiene orígenes muy diversos, casi tantos como tipos de budismo (hinayana, mahayana, vajrayana…), escuelasbudistas (Nyingma,
Kargyu, Sakya, Gelug, Soto Zen, Rinzai Zen, Dzogchen…) o maestros. En este contexto, llamamos meditación tanto a una determinada técnica para desarrollar la conciencia, como al
profundo conocimiento psicológico y espiritual accesible mediante la atención lúcida potenciada por la meditación.
Perls incorporó una gran parte de sus experiencias a su método terapéutico. Una de ellasfue
la meditación. Estuvo dos meses en un monasterio japonés practicando la meditación zen e
incluso tuvo una experiencia espontánea de iluminación (satori). Sin embargo, en Sueños y
Existencia expresó una desconcertante opinión acerca de la meditación: «meditar es ni cagar
ni bajarse de la bacinica». Posteriormente, uno de los mayores impulsores del acercamiento
entre gestalt y meditación hasido Claudio Naranjo, el cual no ha dudado en atribuir a Perls
el mérito que éste no quiso reconocerse: «la experiencia de satori y la práctica de la meditación, sirvieron de base para que Perls fuera moldeando (quizá sin saberlo) su terapia como
un equivalente moderno de la práctica budista».
En su obra Entre Meditación y Psicoterapia, Claudio Naranjo realiza un análisis en profundidad de losdistintos tipos y orígenes de la meditación y muestra su aplicación al trabajo terapéutico gestáltico. Naranjo propone entender la meditación como «un fenómeno mental
multifacético que entraña la suspensión del ego o una comprensión de la ilusoriedad». El uso
de estos términos, procedentes de la psicología budista, muestra la importante labor llevada
a cabo por Claudio Naranjo: no sólo seinteresa por incorporar a la gestalt las técnicas de
meditación, sino que intenta expandirla hacia los aspectos transpersonales contenidos en las
psicologías orientales, algo que va mucho más allá de las habituales pretensiones de la psicoterapia occidental.
A esta expansión también ha contribuido Francisco Peñarrubia, que en su obra Terapia Gestalt analiza las influencias de la meditación zen yvipassana en lo que él denomina gestalt
transpersonal. Otros autores han dejado constancia de su experiencia personal con la meditación, como Adriana Schnake, que practicó la meditación dinámica de Osho.
Sin embargo, el interés de la psicoterapia por la meditación no es exclusivo de la gestalt. Actualmente, figura en algunos planes de estudio oficiales. Es el caso de la Facultad de Psicología de...