Gira el sol, gira el mundo, giran los saberes

Gira el sol, gira el mundo, giran los saberes


En el cuento “Civilización y barbarie”, Moyano pone en juego los saberes que la literatura toma a su cargo, lo realiza –parafraseo a Barthes-haciéndolos “girar” y dándoles ese lugar indirecto, el cual es precioso [1]. Y es precioso justamente por su carácter indirecto, es decir, porque no está dicho directa o explícitamente, requiere de unentendimiento por parte del lector sobre el tema al que se refiere, pues como lectores debemos poder “llenar lo no dicho”[2] .

Ahora bien, ¿Qué saberes pone en juego el relato, en qué medida el cuentose asienta en esos saberes y en qué medida los hace “girar”? Moyano pone en juego aquí saberes principalmente históricos, políticos y sociales. Y si bien es cierto que también se sirve de losculturales (que algunos podrían llamar “de cultura general”), el relato puede leerse tranquilamente sin importar demasiado si sabemos que la Ode to a Nightingale es una poesía de John Keats, que Walter vonder Vogelweide era un trovador germánico o que en los “relatos de navegación a vela, llegan los vientos caprichosos” como en la historia de Ulises, la Odisea.

Sin embargo, resulta menester tenerconocimiento –de nivel medio o ínfimo, al menos- sobre Domingo F. Sarmiento, su biografía, sus ideales. Saber a priori, por ejemplo, que Sarmiento fomentó la inmigración europea pensando que estoprovocaría la formación de un hombre distinto, nuevo, capaz de trabajar, educarse y respetar a las autoridades y que, sin embargo, no llegaron los hombres que él pensaba. Conocer esas cuestiones no sóloayudaría al lector menos avezado a entender mejor el relato sino también el uso de ciertos pasajes irónicos de Moyano como: “un grupo de andaluces famélicos, con mujeres e hijos, asociados para laaventura americana con unos italianos acaso más indigentes que ellos, y entre los que no faltan judíos, claro, miran codiciosos el barco del ilustre estadista.”; u otros en los que emplea el superlativo:...