gran comision

La prueba doctrinal de los Bautistas.
Las iglesias bautistas son apostólicas en referencia a las doctrinas que sostienen y que son las únicas iglesias que positivamente mantienen las doctrinas que prevalecían en las iglesias novotestamentarias en forma pura, debe ser entonces doblemente aparente que las iglesias bautistas son las verdaderas iglesias de Cristo.
Características de las iglesiasnovotestamentarias:
1. Se componían de los que habían sido regenerados y nacidos de nuevo.

Sin regeneración la membresía de una iglesia pierde todo significado. En todo el nuevo testamento no encontramos ni la menor indicación de que se admitiera a nadie como miembro de las iglesias sino solamente a los que profesaban ser regenerados. Hechos 2:47 dice: “y el Señor añadía cada día a la iglesialos que habían de ser salvos.
Las escrituras no respaldan en absoluto la idea de que la iglesia debe existir como una especie de reformatorio, donde se debía recibir a los no regenerados, acondicionarlos y cambiarlos en hijos de Dios. Cada iglesia debe ser una asamblea del regenerado pueblo de Dios, llamado fuera y separado del mundo. Tito 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros pararedimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.



2. Practicaban únicamente el bautismo de creyentes.

Una Profesión de fe fue requerida antes de que el bautismo fuera administrado. Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Varios ejemplos de esto en la Biblia son: Lidia, elcarcelero de Filipo, Cornelio y de Felipe y el eunuco Etíope. La orden, tal como fue dada en la gran comisión es: Primero, hacer discípulos; segundo, bautizarlos.
El Dr. T.T. Martin dio la siguiente declaración: “Las iglesias Bautistas son las únicas iglesias en la tierra que requieren que una persona profese ser salva antes de unirse con la iglesia o bautizarse.” Es cierto.
Otras grandesdenominaciones mezclan el bautismo infantil con el bautismo de los creyentes o mantienen la teoría de la regeneración bautismal. Por ejemplo:
Los metodistas y los presbiterianos a menudo bautizan a los que profesan fe en Cristo y la misma vez bautizan a infantes que no tienen edad para creer ninguna cosa.
Los campbelistas bautizan solo a los que tienen edad para creer, pero mantienen la teoría de laregeneración bautismal y bautizan para ayudarles a salvarse.


3. Mantenían que la salvación era por gracia, por medio de la fe en Cristo únicamente.

Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.
Ningún otro camino de salvación se mantiene o se enseña en las verdaderas iglesiasbautistas.
Lo que dicen otras denominaciones acerca de esto:
“Los católicos creen que la salvación no es puramente por gracia, que la muerte de Jesucristo no es el único medio de salvación, sino que la ordenanza de bautismo es eficaz, que tiene gracia sacramental y que es esencial para la salvación.” – Dr. S.E. Tull
Los luteranos, los presbiteranos, los congregacionalistas y los metodistas, creen aligual que los católicos que el bautismo infantil contiene gracia sacramental.
Los campbelistas creen que el bautismo por inmersión es esencial para la Salvación.

4. Cumplen con las ordenanzas administradas: El bautismo y la cena del Señor.

I Corintios 11: 23-30, Mateo 28:19
Las ordenanzas eran esas dos. No hay otra que dice que el lavamiento de los pies es una ordenanza.
Eranordenanzas eclesiásticas. La cena del señor era restringida a los miembros de la iglesia, lo cual significa que era precedida primero por el bautismo.
Eran ordenanzas simbólicas que fueron diseñadas para ilustrar grandes verdades pero que no poseen ningún poder de salvación. Ef. 2:8-9
El bautismo era administrado por la inmersión del candidato en agua. El término bautizar en el idioma original nos...