Grecia y Roma - Teoria Politica

Páginas: 8 (1867 palabras) Publicado: 5 de noviembre de 2013
-Grecia:
La Grecia antigua se ubicó históricamente entre el 776. Y el 146 a.c., año en el que se considera es absorbida por el imperio romano. Conjuntamente con Egipto y Roma, Grecia es considerada como una de las primeras sociedades en las que surgió un Estado como institución fuerte, autónoma y con fines específicos. La ciudad- Estado (polis) era la denominación otorgada a una ciudad queintegra por si misma un Estado, con un exiguo territorio circundante.Las ciudad-polis más importantes fueron Atenas y Esparta, las cuales mantuvieronla supremacía sobre otras ciudades-estado.
-Los Sofistas
Consideraban que no era posible llegar al conocimiento de forma objetiva, su posición era de un relativismo subjetivista así como de excepticismo lo cual les impidió expresar en forma científicalas verdades correspondientes a la explicación del fenómeno político pues todo relativismo y subjetivismo es extraño a la ciencia.
Se dedicaban a impartir enseñanza a la juventud, enseñaban sobre todo la técnica del poder político.
Su doctrina sostenía el derecho del más fuerte para erigirse en autoridad. La palabra no queda al servicio de la verdad sino del interés del orador.
Su doctrinamuestra la ausencia de contenido ético. Es el individualismo más absoluto, la subrogación total de los valores al interés puramente egoísta.
Sócrates (469-399 a.c): A este gran filósofo ateniense, no se le conocen documentos escritos, lo que se sabe de su filosofía es a través de su discípulo Platón. La técnica práctica de conocimiento desarrollado por Sócrates es conocido como método mayéutico, quepasa por dos fases: reconocimiento de la ignorancia y búsqueda de esa verdad. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Sus ideas se conocen porque Platón se basó en ellas para escribir sus diálogos.El gran interés de Sócrates lo constituyeron los temas de ética y justicia verdadera, quien poseía la convicción de que la virtud es conocimiento ypor lo tanto se puede aprender y enseñar.

Platón: Las bases del pensamiento platónico es sin duda la virtud, fin supremo de la existencia y a la vez sinónimo de conocimiento. Aplicó tales principios en sus tres diálogos políticos: "La República", "El Político" y "Las Leyes".Su obra máxima es La República, libro que trata de varios temas, desde cuestiones de virtud, justicia, hasta del EstadoIdeal, el estado contiene tres clases: la de la estructura económica del Estado que recae en la clase de los comerciantes, campesinos y artesanos; la de seguridad, en la que se localizan los soldados, y la de los magistrados o encargados del liderazgo político, encargados de gobernar la ciudad.Todo indica que el objetivo del autor al escribir La República fue combatir las ideas políticas de lossofistas, y criticar por su falta de virtud cívica a los gobernantes griegos de su tiempo.
En su obra, “El Político" señala como mejor forma de gobierno el del "Rey-Filósofo", que gobierna de acuerdo con las leyes,consideraba el proceso educativo era el que determinaba la clase o status de la persona.Los que completan todo el proceso educacional se convierten en reyes-filósofos, ya que son aquelloscuyas mentes se han desarrollado tanto que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto, toman las decisiones más sabias.
En su última obra, escrita en el ocaso de su vida, en "Las Leyes" Platón abandona la idea de alcanzar un ideal metafísico y concluye diciendo que en este mundo imperfecto (donde los Reyes-Filósofos son muy escasos) un Estado con división y separación de los poderes es lomejor que puede realizarse.

Aristóteles (384-322 a.c.). Es considerado el más grande filósofo, es práctico, lógico y sistemático.Entre sus obras destacan: Metafísica, del Alma, Ética a Nicómaco. Retórica y Política.El pensamiento político aristotélico fue elaborado con base en la observación de los hechos, con lo que la ciencia política paso a ser empírica aún no exclusivamente descriptiva....
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