Grecia

Grecia:
El mundo greco helenístico se extiende desde el siglo 800 hasta el siglo II a.C., aproximadamente. Hay dos entidades diferentes: Grecia Clásica, que se extiende hasta el siglo IV a.C., y la segunda etapa de la Grecia Helenística, desde este momento hasta el siglo II a. C.
La Grecia Clásica dio origen a una cosmovisión fundada en dioses por un lado y en la fe en la razón por otro, éstahizo que aparezca la ciencia en Occidente. La Escuela Clásica se preocupaba del hombre como ciudadano que vivía en la polis. El ciudadano griego debía ocuparse en sus tiempos libres del gobierno de la ciudad, y por otra parte del arte, ya que era entendido como parte de sus obligaciones cívicas. La polis era la que nutria la vida social del ciudadano, por eso el ostracismo, que condenaba avivir al hombre fuera de la polis, era uno de los peores castigos. La polis era una creación humana que funcionaba como una unidad política y religiosa.
Durante el Helenismo desaparece la ciudad como polis, es decir como una unidad política autosuficiente que contiene al hombre. Éstas se transformaron en grandes ciudades. Desapareciendo así el ideal griego del ciudadano respetuoso de los dioses yde la patria.
El pensamiento occidental reconoce como fuentes estas corrientes básicas del pensamiento griego:
* Corriente cientificista: considera a la mente como elemento para entender a las leyes de la naturaleza.
* Corriente filosófica presocrática: eran los sofistas, que vieron a la concepción racionalista y utilitarista de los fenómenos políticos con un sentido artificial.
*Filosofía platónico-aristotélica: Platón y Aristóteles coinciden en la búsqueda de la verdad como posible para nuestro entendimiento, y en la concepción de una comunidad perfecta implícita en la naturaleza humana.
* Filosofías helenísticas: son individualistas, en cuanto a considerar al hombre como única realidad, y lo consideraban sujeto a las leyes naturales que los unen entre sí.
Sistemapolítico en Grecia:
Hacia el año 700 a. C. se desarrollaron las ciudades-estado (denominadas “polis”). Pero en ese momento, todavía eran regidas por los reyes, quienes solían ejercer hegemonías territoriales. Esto muestra que, en la Antigüedad, Grecia no constituyó un Estado unificado. Las polis eran comunidades de ciudadanos, que ejercían la soberanía sobre un determinado territorio y quecontaban con un ordenamiento jurídico propio. Después de la desaparición de los reyes, el poder pasa a un pequeño número de familias aristocráticas. Este sistema produjo enfrentamientos entre los nobles y la masa, y partir de estos se instituyó la tiranía. En el siglo VI a. C., para frenar los abusos que se estaban llevando a cabo, se establece en Atenas un sistema en el que todo el pueblo tomabalas decisiones, y esto significó en nacimiento de la democracia directa.
Dos ciudades aparecían como predominantes en sus regiones: Esparta en el Peloponeso y Atenas en Ática. La primera tenía una organización totalitaria, en la que el ciudadano vivía para el Estado, de tal forma que cada acción de su vida estaba regulada base al interés estatal. Según la tradición fue Licurgo quien, hacia elaño 700 a. C., formuló las leyes espartanas. El sistema político espartano se caracterizaba por ser una diarquía en la cual dos reyes, con poder hereditario, regían sobre un mismo pueblo. Además de estos reyes existía una asamblea (Apella) y un senado aristocrático (Gerusía), entre otras instituciones. Desde el siglo VII Esparta fue prácticamente la única polis que se resistió a la democracia,manteniendo tendencias tiránicas.
Por otro lado, en Atenas se desarrolla una democracia directa. El poder residía en la Ecclesía, que era una asamblea de ciudadanos que deliberaba y votaba propuestas, y elegía magistrados. Estos últimos tenían poderes judiciales, religiosos y militares. Este concepto de “democracia directa” no puede ser aceptado relacionándolo al concepto de “pueblo” que...