GRUPOS IND GENAS O ABOR GENES DE PANAM

GRUPOS INDÍGENAS O ABORÍGENES DE PANAMÁ

Kunas
Ubicación:
Limita al norte con el Mar Caribe, al sur con la provincia de Darién y la comarca Emberá Wounnan, al este con Colombia y al oeste con la provincia de Colón.
Vestimenta:
El vestuario de las mujeres kunas está conformado por el Morzan, que es una blusa con las mangas cortas y holgadas, cortada en un tejido impreso muy coloreado, y en elque, por delante y por detrás, se integran las extraordinarias molas. El Saburete es un simple pedazo de tela, enrollado alrededor de la cintura y el muswe es el pañuelo que utilizan.

Costumbres:
Ico inna (La Fiesta de la Perforación de la Nariz)
Esta fiesta consiste en la perforación del tabique nasal de la niña. Esta actividad se realiza en los primeros meses de la niña. En un primer momento, lapersona encargada de hacer la perforación, efectúa una cirugía en la nariz, en donde se le coloca un hilo embebido en aceite de coco a fin de evitar una infección. A los días, se le coloca una argolla, la cual se le cambia a medida que la niña crece.
En el pasado, cuando la niña estaba siendo perforada de su tabique nasal, en ese mismo instante se le perforaba también a un niño la oreja. En laactualidad ya no se hace esta contraparte en Kuna Yala, pero se sabe que en las comunidades kunas de Colombia si se practica aún, pero ya no es un niño, sino un gallo la contraparte.
Esta fiesta se realiza en un día y se le ofrece a la comunidad Inna (Chicha fermentada) y sopa.
Ilegued e Inna Suit(Ceremonia del Corte del Cabello)
Esta ceremonia consiste en el corte del cabello de una niña kuna entrelas edades de 8 a 10 años y dura 3 dias. Esta ceremonia es conducida por un Kandur (Cantor). Es en esta festividad que el Kandur le da el nombre a la niña. Al término de la ceremonia la niña usará el Musue, que consiste en una pañoleta que cubre la cabeza de la niña. Toda la comunidad participa en esta ceremonia.
Los hombres de la comunidad recolectarán caña y las mujeres extraerán su jugo paraluego llevarlo a la casa de la chicha. Los padres contratarán a un experto en la preparación de la chicha y éste indicará cuando esté lista para iniciar esta gran fiesta. Aparte de la chicha los padres deberán haber conseguido suficiente pescado y guineo para la gran sopa. El guardar gran cantidad de pescado y carne de monte (saíno, venado, jabalí) dura casi un año.
En la actualidad son muy pocaslas familias que realizan este ritual ya que su costo se calcula en casi $/. 3,000.00 en la Comarca de Kuna Yala.
Sergu-ed (Ceremonia de la Pubertad)
La niña cuando comienza a mentruar, en su primer día, es paseada por toda la comunidad por su madre y padre. Este primer paso por los padres consiste en la solicitud a la comunidad su apoyo para celebrar esta ceremonia.
La señorita es encerrada enSurba (Cuarto de baño) por 5 dias y en ese lapso, las mujeres de la comunidad ayudaran a la familia de la joven, en la busqueda del agua para el aseo de la joven. En agradecimiento los padres ofreceran de tomar a las participantes.
Ya en el útimo día muy de madrugada, previa contratación por los padres, el Aila Sied (Cosechador de la fruta de la Jagua) y los familiares de la joven, iran a buscar Sichi(Jagua) para pintar a la joven del jugo de esta fruta. Caundo el Aila Sied llega al arbol de jagua se realizará una ceremonia de agradecimiento y se cosecharan aquelas frutas que se encuentren hacia la salida del sol y otras hacia la puesta de sol.
Cuando este grupo esté llegando a la comunidad se avisará su llegada y es vedado observar a estos.
Inna Mutikid (Fiesta de Iniciación)
Esta ceremoniaes celebrada después de Sergu-ed, el tiempo depende de la decisión de los padres y representa una manera formal de presentar a la joven a la sociedad. Esta ceremonia tiene un carácter de seguimiento y agradecimiento a la comunidad, por su apoyo en el anterior acto ceremonial (Sergu-ed). Se brinda una noche de chicha y Dimas (una clase de sopa hecha de maíz)
Esta ceremonia es sustraída de Nuestra...