Guerra Cristera

I. INTRODUCCION.
Conflicto armado que se prolongó desde 1926 a 1929 entre el gobierno de Plutarco Elías Calles  y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resistían la aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la Iglesia católica sobre los bienes de la nación así como en procedimientos civiles
Son batallas enlas pelearon algunos sectores de campesinos católicos mexicanos y sus aliados en contra del Estado, propiciadas, a grandes rasgos, por los grupos de poder emergentes de la Revolución mexicana que, en su afán de limitar el poder político de los grupos tradicionalistas católicos, involucraron y enfrentaron a una gran diversidad de actores y grupos sociales difícilmente controlables en ambos bandoscontendientes.




I. ANTECEDENTES
Al concluir de los tres siglos novohispanos, durante los que la Iglesia Católica estableció y afianzó la hegemonía espiritual y parcialmente material, sobre los feligreses indígenas, mestizos, negros y criollos, con estos últimos a la cabeza de la jerarquía social, las reformas borbónicas aplicadas durante las postrimerías del siglo XVIII y principiosdel XIX debilitaron a la Iglesia, eficiente como instrumento social, con diversas medidas que le arrebataban el lugar privilegiado que había ocupado y que desamortizaban parcialmente sus bienes, incautando su capital líquido mediante un decreto de 1804. Este decreto afectaba el dinero del Juzgado de Capellanías y Obras Pías, utilizado como banco por los mineros, comerciantes y rancheros. Paracumplir con el decreto, el Juzgado tenía que redimir los préstamos para enviar los capitales a la metrópoli, lo que no sólo dejaba sin crédito a la economía novohispana, sino que obligaba a los deudores a devolver los préstamos; situación que generó una honda crisis en el sector productivo novohispano.
Tras los primeros violentos años de la guerra de independencia, dirigida inicialmente por miembrosdel clero bajo, en enero de 1820, se inició la rebelión liberal española que obligó al rey Fernando VII a jurar, de nueva cuenta, la Constitución de Cádiz, situación que no convenía a los intereses de los criollos ni de los miembros del alto clero de la Nueva España.
La República católica. En la primera Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, como país independiente, promulgada el 3de octubre de 1824, durante el gobierno del general Guadalupe Victoria, se dio carácter de oficialidad y exclusividad a la religión católica en la República Mexicana, al tiempo que se garantizaban los privilegios del clero y del ejército. Sin embargo, la conformación de la República Mexicana no tuvo una integración pacífica de los diversos grupos de poder de la nueva y extensa nación.Religión y fueros. Entre mayo y junio de 1833, abanderados con el Plan de Huejotzingo, ocurrieron diversos levantamientos en lugares muy localizados de los estados de Michoacán, Estado de México, Querétaro, Puebla y Zacatecas, al grito de Religión y Fueros, por el hecho de que, con la colaboración de don José María Luis Mora, el vicepresidente Valentín Gómez Farías, ejerciendo las funciones de presidente,en ausencia del general Antonio López de Santa Anna, había iniciado una serie de cambios radicales de corte liberal, en la estructura política del país, que afectaban seriamente a la Iglesia Católica. En las reformas de Gómez Farías se abolían los privilegios del Ejército, se limitaban las propiedades de la Iglesia, se proponía la remuneración de los clérigos a cambio de la gratuidad de laadministración de los sacramentos. Lo inconexo de las acciones de los partidarios del Plan de Huejotzingo facilitó el sometimiento de éstos por el gobierno de la República.
La República Centralista. Desde la consumación de la Independencia los defensores de la corriente política llamada centralismo, se agruparon en torno a un proyecto nacional que, respetando los privilegios del viejo orden,...