Guion De Ideas Teoria Del Conocimiento

PRIMERA PARTE

TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO

-La teoría del conocimiento es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.
-El método psicológico investiga los procesos psíquicos concretos en su curso regular y su conexión con otros procesos. El método fenomenológico aspira aprehender la esencia general en el fenómeno concreto.
-El sujeto solo es sujeto para unobjeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto.
-Ser sujeto es algo distinto que ser objeto.
-El objeto es el determinante, el sujeto el determinado.
-El conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto.
-Todo conocimiento menta un objeto.
-La correlación del sujeto y el objeto sólo es irrompible dentro del conocimiento.
-En la acción no determina el objeto alsujeto, sino el sujeto al objeto.
-El concepto de la verdad se relaciona con la esencia el conocimiento.
-Un conocimiento falso no es conocimiento, sino error e ilusión.
-Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mentado.
-El fenómeno del conocimiento implica sólo su presunta existencia; pero no su existencia real.
-El conocimiento presenta tres elementos principales: elsujeto, la imagen y el objeto.
-El conocimiento es objeto de la psicología.
-La psicología dirige su mirada al origen y curso de los procesos psicológicos.
-La imagen del objeto en el sujeto es un ente lógico y, como tal, objeto de la lógica.
-El ser es objeto de la ontología.
-También la consideración fenomenológica conduce a reconocer la teoría del conocimiento.
-El conocimiento consisteen formar una imagen del objeto; y la verdad del conocimiento es la concordancia de esta imagen con el objeto.
-La fenomenología es un método, pero no una teoría del conocimiento.
-El hombre es un ser espiritual y sensible.

EL DOGMATISMO

-Entendemos por dogmatismo a aquella posición epistemológica para la cual no existe todavía el problema del conocimiento.
-El contacto entre el sujeto yel objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una relación.
-El conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y un objeto.
-Los valores existen, pura y simplemente, para el dogmático.
-Dogmatismo teórico: se refiere al conocimiento teórico, el ético se refiere al conocimiento moral y el religioso al conocimiento religioso.

EL ESCEPTICISMO-Según el escepticismo, el sujeto no puede aprehender el objeto.
-El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible, según él.
-Debemos abstenernos totalmente de juzgar.
-El escepticismo no ve el objeto.
-Puede referirse tanto a la posibilidad del conocimiento en general como la de un conocimiento determinado.
-Escepticismo absoluto o radical, metafísico, ético,religioso, metódico y sistemático.
-Su fundador es Pirrón de Elis.
-El escepticismo posterior: Enesidemo y Sexto Empírico.
-El escepticismo medio o académico: Arcesolao y Carneades.
- La aspiración al conocimiento de la verdad carece de sentido y valor desde el punto de vista de un riguroso escepticismo.

EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO

-Según el subjetivismo y el relativismo hay unaverdad; pero ésta verdad tiene una validez limitada.
-No hay ninguna verdad universalmente válida.
-El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
-El relativismo: no hay tampoco ninguna verdad absoluta, ninguna verdad universalmente válida; toda verdad es relativa, tiene sólo una validez limitada.
-Los representantes clásicos del subjetivismo son los sofistas.
-Unaverdad que no sea universalmente válida representa un sinsentido.
-La verdad significa la concordancia del juicio con la realidad objetiva.

EL PRAGMATISMO

-El pragmatismo abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser.
-Reemplaza el concepto de abandono por un nuevo concepto de la verdad.
-Según él, verdadero significa útil, valioso,...