Guitarra Fernando Carrulli

Danza de Pascola
Origen:
La danza de Pascola, tanto de mayos-yoremes como de yanquis-yoremes, es
una de las danzas más interesantes, profundas y originales del noroeste de
México. Revive la poderosa concepción de la naturaleza como deidad, ala que
los antiguos rendían culto, representada en ritos y defendida hasta la muerte
por los hechiceros de los pueblos. Existen desde antes de lallegada de los
sépannosles los misioneros, al presenciar su entonces primitivo aspecto,
horrorizados por los esquemas que presentaba, buscaron erradicarla de los
gentiles por considerarla “altamente demoníaca”. Pero el enorme arraigo que
por ella se tenía impido su desaparición del mundo indígena. El misionero
tuvo que aceptar su interpretación integrada al nuevo concepto relig ioso,
conservandola mayoría de sus elementos materiales, y lo más importante,
manteniendo su razón ideológica. No olvidaron que el Juyya Annia seguía ahí,
dominando el horizonte de la creencia, y lo colocaron con astucia alrededor
de Jesucristo, la virgen y los santos. En lugar de eliminar los elementos que
la caracterizaban, la Danza de Pascola prehispánica se enriqueció. Tomó todo
aquello que creyóconveniente y lo integra perfectamente al modelo primitivo,
seguramente, como la evidencia lo indica,
con la complacencia del misionero jesuita,
un “visto bueno” que muy en su interior
debió haber sido de rechazo, pues
hubiese
preferido su eliminación; pero
las condiciones que presentaba el proceso
de evangelización de los naturales de la
región no era para que se determinaran
prohibiciones detajo. La pascola es hoy la
danza líder de las fiestas yoremes. Es la que presenta mayores variaciones en
su actividad y en relación a otras danzas que pudieran encontrarse a su
alrededor, destacando la responsabilidad de sus intérpretes en las distintas
etapas de una celebración. La pascola mayor es el hombre que ostenta el
grado más alto dentro del grupo y muchas veces no es necesario ganarseel
título en la comunidad por el hecho de contar con una edad avanzada o saber
bailar en forma maravillosa, sino más bien por demostrar sus dotes como

orador, humorista y conocedor de las fracciones en que se integran las
fiestas. Quizá de ahí resulte el metafórico significado de la palabra pascola
(pajco’ol,a: “el viejo de la fiesta”), hombre experto y de profundo saber. Dentro
de suscualidades están la habilidad dancística y la fluidez de palabra. Ser un
narrador que sabiendo diferenciar el momento, narre lo que conlleva un
carácter ritual pero también lo cómico-anecdótico de la festividad en que se
encuentre, así como saber llevar la dirección de los sucesos, los pasos a
seguir en el desarrollo de los ceremoniales, guiando discretamente a sus
compañeros, sobre todo a losque se inician en el oficio. El pascola es el
danzante rodeado de la aureola mágica, su máxima característica, ya que
representa imitativamente a un gran número de animales que va encarnando
de acuerdo al son que sus músicos toquen, y manifiesta su amplio
conocimiento sobre los sonidos y cosas de la naturaleza. En el desarrollo de
la danza suelen gritarse frases de apoyo para animar y darleseguridad al
danzante en turno, y cuando el son cesa, se enfrascan en pláticas de motivo
cotidiano que van hilando improvisadamente, salpicada de gracia de
desprenderse de sus lugares de observación. Los pascolas gustan de alternar
con las demás danzas de la enramada venados y coyotes en una gran
diversidad de acciones cómicas a las que llaman juegos, en donde involucran
a los presenteshaciéndoles blanco de sus bromas. El aprendizaje de la danza
es por imitación de los mayores, los cuales hacen las indicaciones
correspondientes sin ninguna ceremonia preliminar. También se dice que los
bueno pascoleros hacen pactos con seres sobrenaturales en los lugares más
recónditos del Juyya Annia, para colocarse entre los mejores y tener el poder
del hechizo. La edad de su enseñanza es muy...