Hablamos De Filosofia

Hablamos de un tema amplio e indeterminado al referirnos al concepto filosofía, más bien a la pregunta de ¿Qué es filosofía?. Podemos hablar de él bajo diferentes puntos de vista, los cuales al momento de ser presentados corren un gran riesgo de enredarse y perder el sentido, siendo necesario ser claros, concisos y firmes al momento de referirnos al tema,  Debe quedar clara la situación de queen verdad se nos permite plantear y responder la pregunta.
Cuando preguntamos ¿Qué es eso de filosofía?, entonces hablamos sobre la filosofía, pero a su vez si preguntamos de otro modo podemos quedar fuera de todo acercamiento a ella. Sin embargo el objetivo es entrar en la filosofía, detenernos, comportarnos según su modo, es decir, “filosofar”. Nuestra conversación debe ofrecernos laseguridad de que nos movemos dentro de la filosofía y no fuera de ella, es decir damos vueltas a su alrededor.

¿Pero no es que de tal modo la filosofía se convierte en cosa de la afección, de los afectos y de los sentimientos?

Los sentimientos no pertenecen a la filosofía, se dice que es irracional, en cambio la filosofía, no sólo es algo racional, sino la verdadera administradora de la ratio. Alsostener esto, sin darnos cuenta hemos decidido algo acerque de que es filosofía.

Todos dan por cierta que la filosofía es cosa de la ratio. Pero sin embargo esto es una respuesta apresurada y atropellada a la pregunta: ¿Qué es eso de filosofía?, ya que solo con el hecho de decir que es definido por algo, nacen un sin fin de nuevas preguntas ¿Qué es eso de ratio, razón? ¿Dónde y quién hadecidido qué es la ratio? ¿La ratio misma se hizo dueña de la filosofía? Si “sí”, ¿con qué derecho? Si “no”, ¿de dónde recibe su misión y su papel? Si el ratio fue establecido exclusivamente por la filosofía y su historia, entonces no es seguro dar firmeza de que la filosofía es parte del ratio. Al poner en duda la caracterización de la filosofía como comportamiento racional, resulta a su vezdudoso que la filosofía sea parte de lo irracional. Pues quien quiere determinar la filosofía como irracional, toma lo racional como delimitación, y modo tal que de nuevo presupone como comprensible la ratio. En cambio si señalamos que aquello a que se refiere la filosofía nos afecta y nos toca de cerca entonces podría ser que no tiene absolutamente nada que ver con lo que llamamos afectos ysentimientos, es decir lo irracional.

Con lo mencionado anteriormente queda claro que debemos tener sumo cuidado al formar una conversación mediante la interrogante de ¿Qué es eso de filosofía?
Primero coloquemos la pregunta claramente orientada, Pero, ¿cómo hemos de encontrar un camino en el que podamos determinar nuestra pregunta de modo tal que merezca nuestra confianza?

El camino que estainmediatamente ante nosotros, y por ser es el más próximo de todos, nos resulta difícil hallarlo. Preguntamos: ¿Qué es eso de filosofía? Con frecuencia mencionamos ya la palabra “filosofía”, pero si ahora no la utilizamos, si no en lugar de ello la nombramos partir de su origen que suena: filosofÛa. La palabra “filosofía” hablada ahora en griego.

Según dicen la palabra griega filosofÛaes un camino sobre el cual estamos en camino. Sin embargo, conocemos este de manera completamente confusa. La palabra filosofÛa nos dice que la filosofía es algo que primeramente determina la existencia de la helenidad .

La filosofía es en el origen de su esencia de cualidad tal, que ante todo fue la helenidad, y sólo ésta, lo que la filosofía reclamó para desenvolverse a sí misma. Sólo que laesencia griega de la filosofía resulta guiada y dominada, por representaciones cristianas. El dominio de estas representaciones es mediado por la Edad Media. No puede decirse que de tal modo la filosofía sea cristiana y se convierta en cosa de la fe en la revelación y la autoridad de la Iglesia. La frase: la filosofía es griega dice que: Occidente y Europa, y sólo ellos, son su marcha histórica...