Hacia una cristologia de la solidaridad

Páginas: 4 (889 palabras) Publicado: 5 de septiembre de 2012
HACIA UNA CRISTOLOGIA DE LA SOLIDARDAD
1. ¿Qué me quiere decir el autor con el siguiente artículo?
En el artículo se habla de la solidaridad a través de los tres momentos principales de lacristología: la encarnación, crucifixión y resurrección de Cristo en donde Dios se auto-revelo y se hizo de carne y hueso en la figura de su hijo Jesucristo para hacer parte de nuestro mundo, identificarsecon nosotros y vivir como nosotros vivimos con todos los procesos, problemas y alegrías, además de ello hizo que nuestros pecados fueran suyos y murió por nuestra salvación para luego resucitar yreafirmar su solidaridad con la corporalidad, la vida y la esperanza.
2. Sintetiza las ideas más importantes (mapa conceptual)

* El verbo se hizo carne y en este acto de encarnación comienza lasolidaridad de Jesucristo con nosotros.
* Al tomar nuestra “carne” (fragilidad humana; ser-carente-de, ser-para-la muerte), Cristo se identificó incondicionalmente con nuestra condición humana entoda su vulnerabilidad.
*  Dios decidió hacerse presente entre nosotros mediante la encarnación en Cristo la figura de un hombre humilde que vive cercano a las personas rechazadas en esa época esdecir todos los que eran considerados pecadores pero que para él merecían una oportunidad.
*  se identificó aun con nuestro pecado y su consecuencia, la muerte.
* Por otra parte, comoconsecuencia de su encarnación y solidaridad, Cristo ha hecho de su pueblo un solo cuerpo que practica entre sí la misma solidaridad con que él se identificó con nosotros.
* Jesús fue condenado a muertepor su forma de ser y de actuar ya que al estar de parte de “la gente mala” era rechazado por la “gente buena” y su forma de ser era molesta para las autoridades a las que el desafiaba constantementedefendiendo a su pueblo de injusticias.
*  Al hacer de su pueblo un solo cuerpo todos co-vivimos con él y co-morimos con él en la cruz y con el murieron nuestros pecados.
* La resurrección...
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