Haciendo Memoria En Busca De Un Cambio

Introducción
En el presente escrito se tiene como punto departida la historia de la vida de la protagonista de la novela como simbolización de la libertad, la trasformación y el cambio de los tiempos en relación con el contexto histórico de la Colonia y la llegada de las ideas de la Ilustración y la modernidad, para lo cual se utilizaron además del escrito de la novela como tal algunos análisisde corte historiográfico en relación con la narrativa y la simbología que maneja la obra referente a los sucesos históricos que le sirven de fondo a la creación literaria.
Haciendo memoria en busca de un cambio
Cuando examinamos la portada, es decir, al observar la caratula de la edición conmemorativa, sin empezar la lectura, se nos presenta una imagen libertaria, allí subida en un podio, frenteal mar, podría ser durante un amanecer, nos da la impresión de estar mirando al horizonte, como despidiéndose de algo, o tal vez esperando algo, como si un momento totalmente nuevo estuviera a punto de pasar. Luego de leer la novela y al cerrar el texto la volvemos a mirar y llegamos a concluir que era ella, Genoveva Alcocer, y pienso en ella como la simbolización de la libertad, ella misma comoun símbolo de un pensamiento naciente: el pensamiento de la Ilustración. En un mundo donde el oficio del pensamiento y la naciente ciencia estaban vedados para las mujeres, ella participa del movimiento a través del contacto con hombres de diversas facturas pero que en su mayoría se relacionan de una u otra manera con el pensamiento y los haceres de la Ilustración, hace de ella misma una ilustradacomo lo afirma y si la llama NICOLE SAND en su artículo del mismo nombre, Femme des lumiéres, en Le Monde, París, enero de 1996:
“Luego de su experiencia en Cartagena, en compañía de dos geógrafos, uno francés y uno italiano, va al Ecuador y de allí a Europa —a Francia principalmente,
de donde es desterrada cuarenta y cinco años más tarde, en 1757—. Va a España, a Italia y, después de losEstados Unidos, pasa a las Antillas. Finalmente regresa a Cartagena. En estos viajes, se vincula a las logias ilustradas y se hace ella misma ilustrada, 'Femme des lumiéres' ".

Durante su vida Genoveva Alcocer tiene la oportunidad de discutir con los hombres ilustres de la época quienes simbolizan a los filósofos de la ilustración, quienes argumentan que las leyes deben estar guiadas por la razón yno por el poder absoluto y el poder hay que ser cuestionado , confronta corrientes filosóficas en donde se propone la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) y que ninguno se extra limite a la fuerza sino que exista un acuerdo “El contrato Social” de Rousseau, la libertad y la razón en la política, en la artística y en la ciencia, compendiando así el saber de la Ilustración. “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo”. Voltaire. La libre expresión, en donde se pueda expresar libremente las ideas, que son el resultado del pensamiento, la libre movilización sin que eso cueste la vida, la cárcel o la tortura como a Genoveva perseguida por el poder inquisitorial.
Como podemos ver no solo dialoga con ellos, aprende de ellos y desus puntos de vista, tiene en si misma una especie de sed por el conocimiento, simboliza la sed del nuevo continente que nace a otras formas de comprender y de significar el mundo distintas de la fe y la sumisión, para darle paso a la razón y la observación.

El nuevo mundo acoge a los ilustrados con curiosidad expectante, así los recibe ella:
(….a los dos apuestos caballeros, a quienesrecibí secretamente en mi vacío caserón de la plaza de los Jagüeyes, como en memoria de Federico hacía con todos los viajeros cultos que pasaban por la ciudad, para oír de sus labios las últimas novedades de la ciencia europea, tales como la medición de los paralajes planetarios, que conocí por boca de un holandés que había trabajado con Jean Richer y la cual Federico jamás llegó ni siquiera a...