Hatomayorense Si
Páginas: 4 (838 palabras)
Publicado: 11 de junio de 2012
HATOMAYORENSES Sí, HATEROS NO
La filóloga Sanyia Flavia decía que la publicidad del periódico Listín Diario el día 24 de agosto de 1997, dejo de ser un lujo, un ejercicio de locos, unasuperchería.
De esta mezcla saca provecho la humanidad. Porque al difundir una publicidad o experiencia la hace colectiva, permitiendo, por ejemplo, que la divulgación tecnológica sea un hecho común.En 1994, la licorera Barceló & CIA lanzo en Hato Mayor del Rey una de las tantas campañas publicitaria acerca dela tradiciones de nuestro pueblo Hato Mayor a obtenido logro muy significativos alrescate de nuestra cultura. A lo que me opongo es al concepto “HATERO SOY”.
Lo que realmente criticamos de esta publicidad es que no realizo una investigación profunda de la negatividadsociológica que encierra en concepto “HATERO”.
El haterismo fue una sociedad que desarrollo en el oeste y norte del país, a través del negocio del contrabando con países enemigos de España, como porejemplo, Francia, Holanda e Inglaterra, para los años del 1500.
El contrabando de los cueros de reses con estos países duro más de 30 años, según lo muestra un documento de 1577, donde se considerabaque había en esas zonas más de 100 mil reses.
En el 1605-1606 se realizaban las devastaciones de oeste y el norte de la isla de Santo Domingo, por el gobernador Antonio Osorio.
Según uncenso que se realizo en 1606, quedaban en el país 189 hatos, detallados de la manera siguiente: en el campo de la capital, 95; en los de Santiago, 30; en Azua, 12; en Bayaguana, 16; en Monte Plata, 15;en la Vega, 11; en cotuí, 6; y 2para Higüey, El Seibo y Boyá.
Para el 1778 los hateros con su autoridad social aumentada por la preminencia económica. Es por eso que después de la reconquista de1809 hecha por los hateros, Sánchez Ramírez en la Vega y los Cáceres en Santiago, se dividieron el país al mejor postor.
Durante unos veinte años, de 1843 a 1863, la historia nacional...
La filóloga Sanyia Flavia decía que la publicidad del periódico Listín Diario el día 24 de agosto de 1997, dejo de ser un lujo, un ejercicio de locos, unasuperchería.
De esta mezcla saca provecho la humanidad. Porque al difundir una publicidad o experiencia la hace colectiva, permitiendo, por ejemplo, que la divulgación tecnológica sea un hecho común.En 1994, la licorera Barceló & CIA lanzo en Hato Mayor del Rey una de las tantas campañas publicitaria acerca dela tradiciones de nuestro pueblo Hato Mayor a obtenido logro muy significativos alrescate de nuestra cultura. A lo que me opongo es al concepto “HATERO SOY”.
Lo que realmente criticamos de esta publicidad es que no realizo una investigación profunda de la negatividadsociológica que encierra en concepto “HATERO”.
El haterismo fue una sociedad que desarrollo en el oeste y norte del país, a través del negocio del contrabando con países enemigos de España, como porejemplo, Francia, Holanda e Inglaterra, para los años del 1500.
El contrabando de los cueros de reses con estos países duro más de 30 años, según lo muestra un documento de 1577, donde se considerabaque había en esas zonas más de 100 mil reses.
En el 1605-1606 se realizaban las devastaciones de oeste y el norte de la isla de Santo Domingo, por el gobernador Antonio Osorio.
Según uncenso que se realizo en 1606, quedaban en el país 189 hatos, detallados de la manera siguiente: en el campo de la capital, 95; en los de Santiago, 30; en Azua, 12; en Bayaguana, 16; en Monte Plata, 15;en la Vega, 11; en cotuí, 6; y 2para Higüey, El Seibo y Boyá.
Para el 1778 los hateros con su autoridad social aumentada por la preminencia económica. Es por eso que después de la reconquista de1809 hecha por los hateros, Sánchez Ramírez en la Vega y los Cáceres en Santiago, se dividieron el país al mejor postor.
Durante unos veinte años, de 1843 a 1863, la historia nacional...
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