Hegel y el derecho

Hegel _ Filosofia del derecho

Hace referencia a Kant y Platón – dice que presentan insuficiencia de las formas de subdividir.
Para Hegel el todo es el desarrollo de las partes y se apoya sobre el espíritu lógico, naturaleza racional.
Derecho, la ética, el mundo real del derecho y del ethos, se aprenden con el pensar.
: es todo para Hegel. La separa en dos partes:
1. Forma, que es elproceso de conocimiento
2. Esencia sustancial, que es la concepción
Su idea de filosofía es la identidad conciente de forma y contenido.

Tercera Parte: La ética

La ética es la idea de la libertad, como bien viviente que tiene en la conciencia en si su saber y su querer, y por medio de su obrar, su realidad, así como este en el ser ético tiene su fundamento que es en si y por si, y el finmotor; la ética es el concepto de la libertad convertido en mundo existente y de la naturaleza de la conciencia en si misma.
El Ethos subjetivo, que se presenta en lugar del bien abstracto, es la sustancia concreta y establece distinciones en si, que están determinadas por el concepto y por las que el ethos tiene un contenido estable. Es un existir elevado por encima de la opinión subjetiva y elcapricho. Esto es, las leyes y las instituciones que son en si y por si.
Ethos como sistema de determinaciones de las ideas, constituye su racionalidad. Las leyes éticas no son extrañas al sujeto sino que esta implícito el testimonio que de ellas hace el espíritu, como su propia esencia y en la cual es sujeto tiene su sentimiento de si.
En el DEBER el individuo tiene su liberación. Se liberae la dependencia que se encuentra con respecto al mero impulso natural, así como de la sujeción en la que se hayan las reflexiones morales del deber ser y el poder ser. En él, el individuo alcanza la libertad sustancial.
La honestidad es la virtud que presenta la adaptación del individuo a los deberes.
El carácter ético que es el modo universal de actuar reconoce como su fin motor a louniversal inmóvil, pero abierto en sus determinaciones a la racionalidad real.
El derecho de los individuos a su determinación subjetiva e la libertad, tiene su cumplimiento en el hecho de que pertenecen a la realidad ética. En esa identidad de la voluntad universal y de la particular se identifican el deber y el derecho: el hombre tiene derecho en cuanto tiene deberes y viceversa.
La sustanciaética es el espíritu real de una familia y de un pueblo.
El concepto de la idea ética como espíritu (real) es:
a) el espíritu ético inmediato o natural: la familia
b) cuando la familia pasa a la pérdida de su unidad, ala escisión y al punto de vista de lo relativo es SOCIEDAD CIVIL: unión de los miembros como individuos independientes en una universalidad formal.
c) ESTADO EXTERNO se recoge yretrae en el fin y en la realidad de lo universal sustancial y de la vida publica dedicada al mismo, en la constitución del Estado.

Seccion Primera: LA FAMILIA

La familia es determinada por el amor a su unidad afectiva. Debe existir un momento abstracto de la individualidad determinada, solo cuando la familia entra en disolucion, y los que deben ser sus miembros llegan a ser en su condicion yrealidad, cmo personas independientes.
Se realiza la familia bajo tres aspectos:
A) el matrimonio
B) en la existencia externa, en la propiedad
C) en la educacion de los hijos y en la disolucion de la familia
A) El matrimonio:
convivencia natural
renunciar a la propia personalidad natural individual y contruir la unidad en una sola persona

B) La riqueza de la familia
Hombre como jefe,prove las necesidades. Disposicion y administracion de bienes familiares. Son propiedad comun. Mediante el matrimonio se constituye una nueva familia, la cual es alo autoctono por si frente a la familia de la cual proviene.

C)La educacion de los hijos y la disolucion de la familia
Los hijos tienen el derecho de ser alimentados y educados con los bienes comunes de la familia. Es castigo es...