Herculine Barbin Llamada Alexina B 2 Copia

Páginas: 204 (50938 palabras) Publicado: 13 de marzo de 2015
PRESENTADO POR

MICHEL FOUCAULT

HERCULINE BARBIN
LLAMADA

ALEXINA B.
SELECCION DE

Antonio Serrano

tAlAsA
1. J

I L

I O II C S.

V

I.

Primera edición 1985.
Segunda edición 2007.

© Para esta e d i c i ó n T A L A S A E d i c i o n e s S. L., 2 0 0 7 .
© E d i t i o n s G a l l i m a r d , 1978.

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Depósito Legal: M-21129-2007
Impreso por: Efca, S.A.

Aproximaciones y lejanías
con el pensamiento de
Michel Foucault

Este librito contiene dos trabajos muy diferenciados.
Por un lado, la historia de Herculine Barbin o "Alexina
B. la experiencia biográfica de un hermafrodita, contada por él mismo. Por otra parte, unareflexión general
sobre el pensamiento de Michel Foucault, realizada por
Antonio Serrano, quien ha traducido del francés, junto
con Ana Canellas, el texto que os ofrecemos.
La historia de Alexina B. es un documento del pasado
siglo rescatado del anonimato por Michel Foucault. Se
trata de un documento excepcional por su sinceridad,
sencillez y frescura, y por poner de relieve el drama personal y socialde quien lo escribe: un hermafrodita que
sufre en su cuerpo y mente todas las estrecheces y crueldades de una sociedad represiva, de una moral católica rígida, y de una pretendida ''ciencia" desabrida que ignora
las inquietudes simplemente humanas de las personas.
A Alexina le impulsan al suicidio. Le suicidan. Su escrito es conmovedor. Su estilo, en el que se advierte el
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trato de años y añoscon las monjas, puede parecer algo
emperifollado y cursi, si se quiere. Pero es el estilo que
Alexina domina y, por ello, ncs resulta más cercana, más
sincera, y su experiencia mucho más trágica. Es lo menos
parecido a una protesta política o aun panfleto de agitación, pero, y quizá por ello, es un alegato contra la moral
hipócrita y la instrumentalización del sexo por parte de
esta sociedad ydecimos esta sociedad, porque, como
tendréis ocasión de comprobar, «o pocos fenómenos e
instituciones permanecen casi idénticos.
Fue un gran mérito del pensador francés Michel Foucault sacar a la luz este testimonio. Con ello quiso descorrer el velo del olvido que pesa siempre sobre los marginados. Primero publicó el caso de Pierre Rivière, el parricida de ojos rojizos, autor de un crimenespeluznante
e increíble, cometido por un chico de pueblo, algo misógino y retraído, que se puso el traje de los domingos para empuñar el arma homicida. Rivière dejó su experiencia escrita. Experiencia y declaraciones que, en su díat
desconcertaron a unos jueces y psiquiatras encastillados
en sus dogmas habituales, que no acertaron a encajar en
sus edificios mentales, en su verdad, el caso que contemplaban;el de un muchacho introvertido, sencillo, inocente... y con problemas. Por esta razón, porque Pierre
era un auténtico transgresor de las leyes y verdades de la
sociedad burguesa, por poner patas arriba todas las normas y formas de los mecanismos habituales del poder, su
original escrito fue dado a conocer por Foucault. En la
vida real, Rivière se suicidó. Como la protagonista de la
historia que hoyos presentamos, Herculine Barbin o
Alexina B.t que supo oponer, en sus recuerdos, su propia
versión de los hechos, contraria a la que le atribuyeron
unos médicos y unos curas que tenían que conjurar el
peligro de una naturaleza "anormal" y el escándalo de
unas relaciones homosexuales.
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Al margen de lo pomposo de su escrito, éste es, sobre
todo, un patético ejemplo de cómo funciona uno de...
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