Herculine Barbin
Páginas: 2 (298 palabras)
Publicado: 18 de agosto de 2011
-Herculine Barbin (1838-1868),
Diario o memorias de Herculine Barbin y los textos médicos, legales y las notas de prensa ocasionados por su suicidio, escritos por Foucalt.
Las concepcionesjurídicas acerca del individuo y las formas de control de los estados modernos RECHAZAN la idea de mezclar ambos sexos en un cuerpo.
Hemafrodizmo: extrañeza de monstruosidad. Tenia lalibertad de elegir el sexo que quisiera, antes nada existía como sexo único y verdadero.
No era un sexo esencial, verdadero y profundo el que diferenciaba al hombre cultural de la mujer. Perotampoco es que hubiera dos sexos yuxtapuestos en proporciones diversas: no había sino un sólo sexo, cuyos ejemplares más perfectos eran fácilmente etiquetados como varones al nacer, mientras quelos menos perfectos eran considerados hembras.
La ausencia de una nomenclatura anatómica precisa para los genitales femeninos y para el sistema reproductor en general era el equivalentelingüístico a la propensión de ver el cuerpo femenino como una versión del masculino.
Ausencia de la necesidad de crear categorías biológicas inconmensurables del hombre y la mujer a través deimágenes o palabras.
Sexo verdadero pasando por encima de características aparentes como los rasgos sexuales secundarios.
Siglo XVII pseudo-hemafroditas- es posible determinar el verdadero sexo dela criatura humana.
sexo verdadero, el que el experto quien tenga que descifrar aquél que la naturaleza
tenía formaciones genitales y rasgos secundarios de los dos sexos
Debió inscribirseen el registro civil como hombre, vestirse y actuar como hombre.
Exitación ante la monja.
limbos felices de una no identidad-que protegería paradójicamente la vida en esas sociedadescerradas, estrechas y cálidas, donde se experimenta una felicidad rara, a la vez obligatoria y prohibida, de no conocer sino un sólo sexo
Un sujeto sin identidad con un gran deseo por las mujeres
Diario o memorias de Herculine Barbin y los textos médicos, legales y las notas de prensa ocasionados por su suicidio, escritos por Foucalt.
Las concepcionesjurídicas acerca del individuo y las formas de control de los estados modernos RECHAZAN la idea de mezclar ambos sexos en un cuerpo.
Hemafrodizmo: extrañeza de monstruosidad. Tenia lalibertad de elegir el sexo que quisiera, antes nada existía como sexo único y verdadero.
No era un sexo esencial, verdadero y profundo el que diferenciaba al hombre cultural de la mujer. Perotampoco es que hubiera dos sexos yuxtapuestos en proporciones diversas: no había sino un sólo sexo, cuyos ejemplares más perfectos eran fácilmente etiquetados como varones al nacer, mientras quelos menos perfectos eran considerados hembras.
La ausencia de una nomenclatura anatómica precisa para los genitales femeninos y para el sistema reproductor en general era el equivalentelingüístico a la propensión de ver el cuerpo femenino como una versión del masculino.
Ausencia de la necesidad de crear categorías biológicas inconmensurables del hombre y la mujer a través deimágenes o palabras.
Sexo verdadero pasando por encima de características aparentes como los rasgos sexuales secundarios.
Siglo XVII pseudo-hemafroditas- es posible determinar el verdadero sexo dela criatura humana.
sexo verdadero, el que el experto quien tenga que descifrar aquél que la naturaleza
tenía formaciones genitales y rasgos secundarios de los dos sexos
Debió inscribirseen el registro civil como hombre, vestirse y actuar como hombre.
Exitación ante la monja.
limbos felices de una no identidad-que protegería paradójicamente la vida en esas sociedadescerradas, estrechas y cálidas, donde se experimenta una felicidad rara, a la vez obligatoria y prohibida, de no conocer sino un sólo sexo
Un sujeto sin identidad con un gran deseo por las mujeres
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