herencia del hombre

La utopía se sostiene mientras lo permite la Historia. Durante unos cuarenta años pensamos que el relato de nuestra época carecía de borrones. El Estado del Bienestar se consolidaba legislatura traslegislatura, la economía crecía y, en toda Europa, se afianzaba una poderosa clase media sustentada en la generosidad de las políticas sociales, el peso de los sindicatos y la buena salud de lasempresas. Desde la posguerra se sucedieron las conquistas de nuevas libertades, el hombre llegó a la luna y el pop-rock se atrevía a reinventar la juventud. Cuando cayó el telón de acero, a finales de losochenta, algunos politólogos como Francis Fukuyama pronosticaron que el conflicto de las ideologías había concluido para siempre, porque, en definitiva ¿quién se iba a resistir a vivir en un mundocivilizado? No en vano, a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, cada generación había vivido mejor que la precedente y así fue hasta que estalló la burbuja con su batería de quiebras, suspensionesde pago, paro y pobreza.

Una ley inexorable dice que los espejismos se disuelven cuando se confrontan con la realidad. Sencillamente, la utopía del progreso sin freno volvió a recargarse dehistoria.

La otra gran utopía de nuestro tiempo la ha formulado el psicólogo Steven Pinker en su libro ´Los ángeles que llevamos dentro´. En él sostiene que, como consecuencia de la democratización, eldesarrollo de la clase media, los intereses comerciales de las multinacionales y la mayor sensibilidad ante las guerras, nuestro planeta es un lugar más pacífico que nunca. Y, por supuesto, razones no lefaltan, ya que asociamos las contiendas con el tribalismo de los pueblos primitivos o con la previsible cerrazón de las culturas que no conocen el sedimento de la Ilustración; no con nuestracivilización moderna, cosmopolita y cool. La conflictividad se ha trasladado de Europa a África o a Oriente Próximo, los grupos terroristas occidentales desaparecen, la violencia doméstica se persigue...