Hermenéutica Y Ontologia

HERMENEUTICA Y ONTOLOGIA
DE LA FENOMENOLOGIA ALA HERMENEUTICA
La fenomenología entra de lleno en el debate filosófico, se forman los dos primeros círculos fenomenológicos, quien contribuyen adifundir sus conocimientos sometidos a discusión, la fenomenología restauraba un ámbito de filosofía para que no limitara a la auntorreflexion metodológica de las geisteswissensgaften y lasnaturwissenschaften, el objetivo y la función de la fenomenología se resume en la meditación heideggeriana y el vuelco de la hermenéutica. La es la posibilidad del pensamiento que se modifica en el momentooportuno a la exigencia, reencontrar el campo especifico de la filosofía como ciencia de rigor, el primer paso es emancipar la teoría del conocimiento de su uniteral identificación con el conjunto deobjetividad de la ciencias, la ciencia es todo menos un hecho indiscutible del cual se pueda partir, vista no como un modo originario, como una forma de verdad que se auto certifica y la cual debeconformarse todos los demás. El segundo paso de la fenomenología que toma ahora posición en contra del escepticismo historicista, ofrece una fundamentación no empírica relativa si no trascendental alaciencias del espíritu, solo la doctrina de las esencias pueden fundar una filosofía del espíritu, el objetivismo irreflexivo de la teoría positivista de la ciencia, la dimensión trascendental de la ciencia,que se realiza en la fenomenología de las esencias.
El método fenomenológico
La escolástica usada para indicar el carácter fundamental del ser en cuanto conciencia, en cuanta aparición a algo. Laorientación fenomenologíca del considerar releva que este estar dirigido es un carácter esencial inmanente a las Erlebnisse, la teoría de la ciencia del positivismo sostiene que hoy métodos validos,originales como los de las matemáticas, dan datos de manera inmediata, que son los objetos de la observación, es una identificación entre comprensión y expresión, pero limitando la validez de las...